قال الإمام: (فأما إذا(138/ أ) كان في القلب تعرض من طريق المعنى) إلى قوله (كان ذلك قدحًا بينًا) . قال الشيخ: معنى قوله: إذا كان في القلب تعرض لمناقضة علة المعلل أصلًا، يعني أن القالب صرح بنقيض ما قصد المعلل لإثباته ضمنًا أو سياقًا [أو ترعيضًا] ، يشير به إلى القسم الثاني، وهو