[أين] صودفت، [فتعدية] العلة في رتبة ما يدعى لها، وذلك إنما يكون بعد استنباطها، فلا يقدح ذلك في صحتها، والنظر في الثمرة: هل هي عامة أو خاصة بعد النظر في صحة المثمر مستندًا إلى دليله؟
قال الإمام: (وقال قائلون: العلة القاصرة تفيد بعكسها) إلى قوله (طردًا وعكسًا من غير [إثمار] فائدة) . قال الشيخ: الذي ذكره من قال إن العلة