وجوب النظر: (لا يشترط في وجوب الشيء علم المكلف بوجوبه عليه) .

الثاني- أن الذي ذكره: أنه لا وجوب على من لم يعلم الوجوب، باطل بأدلة سمعية قطعية، وقد قال الله تعالى: { [الذين] ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا. وقال تعالى:{وإن الظن لا يغني من (47/أ) الحق شيئا} . وقال: { [يومئذ] خاشعة. عاملة ناصبة. تصلى نارا حامية. وقواطع السمع دلت على تعذيب الكفار، وإن كانوا يجهلون وجوب الإيمان، فلا يصح القول بأنه: لا وجوب على من لا يعلم الوجوب بحال. وإنما ينقل هذا المذهب عن الجاحظ والعنبري. وسيأتي الرد عليهما في كتاب