مستغرق، كما ذهب إليه أئمة العرب.
وقوله: ( [أهم] مقصود [في] المسألة محاولة الجمع بين مسالك الأئمة) . هو كذلك إن قدر عليه.
وقوله: (الاسم العلمي إذا ثني أو جمع، خرج عن كونه، [معرفة] وتنكر) . خلاف أهل اللسان أجمعين، فإنهم مطبقون على أن العلم لا يثنى ولا يجمع بالألف واللام.