في مسائل الظنون. هذا هو الظاهر عندنا [في] هذه القاعدة.

قال الإمام: (ومما يتعين [له التنبيه] [الآن إلى أن يجيء تقريره في باب(التأويلات) أن كل ظهور متلقى من وضع اللسان] ) إلى آخر المسألة. قال الشيخ: قول الإمام: (إنه نظر أن الصحابة كان يحتج بعضهم على بعض بالآيات الواردة في حق الرسول صلى الله عليه وسلم) . وقال: (لا أقطع بهذا منهم في اعتقادهم طرد المشاركة) . ورتب على ذلك أنه (لا يتمسك بهذا النوع من غلبة الظن) . يقول: إنه لا يعمل في الأصول بشيء مظنون، إلا إذا انعقد عليه إجماع أو نص عن الرسول صلى الله عليه وسلم. وهذا الأصل فيه تنازع كثير، ولم