وكان النعمان بعث إلى بني عوف بن كعب جيشا في الشهر الحرام وهم آمنون غارّون فقتل فيهم وسبى» [1] .

وقال أبو منصور الأزهري رحمه الله: « ... جعلوا كلّ من هجم على الأمور العظام فاتكا» . تهذيب اللغة للأزهري (10/ 86 - 87) .

وقال ابن سيدة في المحكم: «الفتك ركوب ما همّ من الأمور ودعت إليه النفس، ورجل فاتك: شجاع جريء» .

وقال مجد الدين الفيروز أبادي: «والفتك مثلة الفاء: ركوب ما همّ من الأمور ودعت إليه النفس» . [2] .

2. (الفتك) : البطش والقتل مجاهرة

قال الفراء: «الفتك: أن يقتل الرجل مجاهرة وفي الحديث:"قيد الفتك الإيمان لا يفتك مؤمن"» .تاج العروس من جواهر القاموس (27/ 175) .

وقال أبو الحسن الهنائي (310 ه) : «فتك الرجل بصاحبه فَتكا وفِتكا وفُتكا ثلاث لغات: إذا قتله مجاهرة» [3] .

وقال ابن سيدة في المحكم: «فتك بالرجل فتكا انتهز منه غرة فقتله أو جرحه. وقيل هو القتل أو الجرح مجاهرة» .

وقال العلامة أبو عبد الله بن هشام الأنصاري: «الفتك: القتل، والفاتك: القاتل، قتل غفلة وقتل مجاهرة، والفِتْك: الشجاعة والجرأة، ويقال: فتك بفتح الفاء وضمها وكسرها» [4] .

وقال العلامة الفيومي: «فتكت به فتكا بطشت به، أو قتلته على غفلة» (مصباح المنير ص 461 - 462) .

وقال الزبيدي: «فتك به؛ انتهز منه فرصة فقتله أو جرحه مجاهرة أو هما أعمّ» تاج العروس (27/ 175) .

3. (الفتك) : القتل على غفلة وغرة

قال أبو العباس ثعلب رحمه الله: «يقال: قد فتك به: إذا قتله من حيث يراه وهو غار غافل غير مستعد» . [5] .

(1) تاج العروس للزبيدي (27/ 291 - 292)

(2) كتاب الغرر المثلثة والدرر المبثثة صـ 311.

(3) المنتخب من غريب كلام العرب (2/ 550) .

(4) المفصح المفهم والموضح الملهم لمعاني صحيح مسلم صـ 338

(5) تهذيب اللغة (10/ 86 - 87) والمحكم والمحيط الأعظم (6/ 775) ولسان العرب (10/ 177) ، والزاهر في معاني كلمات الناس (2/ 267)