يُستحب عند دخولِ الخلاء قولُ: (بسم الله، أعوذ بالله من الخبث والخبائث) [1] وعند الخروج منه: (غُفرانَك [2] . الحمد لله الذي أذهب عنِّي الأذى وعافاني) [3] ، وتقديمُ رِجْلِه اليُسرى دُخولًا واليُمنى خُروجًا، عكس مسجد ونعل، واعتمادُه على رجله اليسرى، وبعدُه في فضاء واستتارُه، وارتيادُه لبوله موضعًا رخوًا، ومسحُهُ بيده اليسرى إذا فَرَغَ من بوله من أصل ذَكَرِه إلى رأسه ثلاثًا، ونَثْرُه ثلاثًا، وتحوُّلُه من موضعه ليستنجي في غيره إن خاف تلوثًا.

ويكره دخوله بشيء فيه ذكر الله تعالى، إلا لحاجة، ورفعُ ثوبه قبل دُنُوِّه من الأرض، وكلامُهُ فيه، وبولُه في شَقٍّ ونحوِه، ومسُّ فرجه بيمينه

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(1) رواه البخاري 1/ 242، ومسلم (375) .

والخبث: بإسكان الباء الأفعال القبيحة، وبضم الخاء والباء: ذُكران الجن.

(2) رواه أحمد 6/ 155، وأبوداود (30) ، وابن ماجه (300) وابن حبان (1431) ، والترمذي (7) ، وقال: حسن غريب، والحاكم 1/ 158 وصححه ووافقه الذهبي.

(3) رواه ابن ماجه (301) من حديث أنس، وفي سنده إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف، قال البوصيري: متفق على تضعيفه، والحديث بهذا اللفظ غير ثابت. ا. هـ.

وللحافظ ابن حجر كلام طويل حول الحديث في تخريجه للأذكار فليراجع هناك.

ورواه ابن السني (21) من حديث أبي ذر.