[1028] - لقيته صكّة عميّ. أي في الهاجرة.

[1029] - لقيته في الفرط. من يوم إلى خمسة عشر.

[1030] - لقيته عن عفر. أي بعد شهر. العفر: قلّة الزّيارة. ومنه التّعفير في الفطام وهو أن ترضع الأمّ ولدها ثمّ تدعه، ثمّ ترضعه، ثم تدعه لتفطمه، وقيل: العفر: البعد.

[1031] - لقيته عن هجر. أي بعد حول.

[1032] - لقيته بعيدات بين. أي تأتيه ثمّ تمسك، ثمّ تأتيه.

[1033] - لقيته ذات يدين. أي أوّل ما غدوت.

[1034] - لقيته ذات صبحة. أي حين أصبحت.

[1035] - لقيت منه الأمرّين.

[1028] - أمثال أبي عبيد 378، فصل المقال 508، مجمع الأمثال 2/182، المستقصى 2/287، نكتة الأمثال 236، العقد الفريد 3/135، اللسان (صكك، عمى) ، المخصص 9/54.

قال الزمخشري: «أي نصف النهار، والصّكة: الضربة، وعمّيّ: رجل من العماليق أغار في هذا الوقت على حيّ فنسب إليه، وقيل: هو رجل من عدوان كان يفتي في الحج فأقبل معتمرا ومعه ركب حتّى إذا نزلوا منزلا في يوم حارّ فقال: من جاءت عليه هذه الساعة من غد وهو حرام لم يقض عمرته فهو حرام إلى قابل، فوثب النّاس في الظهيرة يضربون، أي يسيرون حتى وافوا البيت وبينهم وبين ذلك المنزل ليلتان، فقيل من ذلك للهاجرة: صكّة عميّ» .

[1029] - أمثال أبي عبيد 379، مجمع الأمثال 2/197، المستقصى 2/289، نكتة الأمثال 237، اللسان (فرط) .

[1030] - أمثال أبي عبيد 379، المستقصى 2/288، نكتة الأمثال 237، العقد الفريد 3/135، اللسان (عفر) .

[1031] - أمثال أبي عبيد 379، مجمع الأمثال 2/197، المستقصى 2/289، نكتة الأمثال 237، اللسان (هجر) .

[1032] - أمثال أبي عبيد 379، مجمع الأمثال 2/196، المستقصى 2/286، نكتة الأمثال 237، اللسان (بعد، بين) ، المخصص 12/306 و 308 و 310.

قال الميداني: «أي بعد فراق» وأضاف ما جاء به ابن رفاعة.

[1033] - لم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب الأمثال.

[1034] - لم أقف عليه فيما رجعت إليه من كتب الأمثال.

[1035] - أمثال أبي عبيد 349، المستقصى 2/284، نكتة الأمثال 217، اللسان (قور، مرر) ، المخصص 12/150.