[1387] - لا تعظيني وتعظعظي. معروف.

[1388] - لا تعقرها لا أبا لك، إمّا لنا وإمّا لك. ويروى «لا أنى لك» أي ما حان لك، قاله مالك بن المنتفق لبسطام بن قيس حين أغار على إبله، وكان يسوقها، فإذا تفرّقت طعنها لتجتمع وتسرع.

[1389] - لا أبا لك. قال الخليل: معناه لا كافئ لك، وهذا حمد. وقولهم:

[1390] - لا أمّ لك. ذمّ لأنّ معناه أنت لقيط.

[1391] - لا تراهن على الصّعبة ولا تنشد القريض. قاله الحطيئة في وصيّته، أي لا تبالغ في الخطر إذا خاطرت، فربّما غلبت، ولا تثق كلّ الثّقة فتخلف.

[1392] - لا يدعى للجلّى إلّا أخوها. أي لا يدعى للعظيم إلّا العظيم النّاهض بها.

[1387] - أمثال أبي فيد 67، أمثال أبي عبيد 208، جمهرة الأمثال 2/386، فصل المقال 302، مجمع الأمثال 2/213، المستقصى 2/257، نكتة الأمثال 128، العقد الفريد 3/110، اللسان (عظظ، وعظ) .

أي لا توصيني وأوصي نفسك.

[1388] - مجمع الأمثال 2/238، المستقصى 2/257.

يضرب في النّهي عن دعدعة الشيء وتمزيقه.

[1389] - مجمع الأمثال 2/242، تمثال الأمثال 538، اللسان (ترب، أمم، أبي) .

قال الميداني: «لم يترك له من الشتيمة شيئا» .

[1390] - مجمع الأمثال 2/242.

وفيه: أي ليس لك أمّ حرّة، وهذا هو الشتم الصحيح لأنّ بني الإماء عند العرب ليسوا بمحمودين ولا لاحقين بما يلحق به غيرهم من أبناء الحرائر.

[1391] - أمثال الضبي 141 وفيه: «.. قريضا» ، مجمع الأمثال 2/223، وقد سقط القسم الثاني من المثل من أمثال أبي عبيد 226، جمهرة الأمثال 2/405، المستقصى 2/254، نكتة الأمثال 141، العقد الفريد 3/113.

[1392] - مجمع الأمثال 2/219، المستقصى 2/268.

ويضرب للعاجز أيضا أي ليس مثلك يدعى إلى الأمر العظيم.