[435] - الأخذ سرّ يطيّ والقضاء ضرّيطيّ. أي أخذك بلع، وقضاؤك طنز.

[436] - الأخذ سلجان والقضاء ليّان. السّلجان: البلع. واللّيّان: المطل.

[437] - التّجارب ليس لها نهاية. أي كلّما ازدادت «1» ازداد المرء عقلا.

[438] - التّجرّد بغير نكاح مثلة. قالته رقاش بنت عمرو بن تغلب لكعب بن مالك من تيم الله وقد سامها ذلك.

[439] - النّقد عند الحافر. أي النّقد الحاضر عند البيع، ويقال: «الحافرة» .

[435] - أمثال أبي عبيد 69 و 80، جمهرة الأمثال 1/170 و 171، فصل المقال 379، مجمع الأمثال 1/41، وقد ورد المثل برواية «الآكل سريط.. ضرّيط» في أمثال أبي فيد 78، اللسان (سوط، ضرط) وفيه «الأكل سرطان والقضاء ضرطان» ، المستقصى 1/297، زهر الأكم 1/65، المخصص 15/204.

[436] - جمهرة الأمثال 1/171 و 496، المستقصى 1/298، زهر الأكم 1/64، وقد ورد المثل برواية:

«الأكل سلجان..» في أمثال أبي عبيد 265، فصل المقال 379، مجمع الأمثال 1/41، زهر الأكم 166، اللسان (سلج) .

[437] - أمثال أبي عبيد 106، جمهرة الأمثال 1/278، مجمع الأمثال 1/147، نكتة الأمثال 53- 54، وفيها جميعا بزيادة: «.. والمرء منها في زيادة» المستقصى 1/305.

قال أبو عبيد: «وروينا عن عمر بن الخطاب أنه قال: يحتلم الغلام لأربع عشرة وينتهي طوله لإحدى وعشرين، وعقله لسبع وعشرين إلّا التجارب، فجعل عمر التجارب لا غاية لها» .

[438] - أمثال الضبي 128 وفيه «التجريد» أمثال أبي عبيد 293، جمهرة الأمثال 1/417، فصل المقال 415، وفيه «التجريد» ، مجمع الأمثال 1/136، المستقصى 1/306، نكتة الأمثال 187، زهر الأكم 2/45 وفيه: «التجريد» وفيها جميعا: «لغير» .

يضرب في الأمر بوضع الشيء في موضعه.

[439] - أمثال أبي عبيد 283، أمثال أبي عكرمة الضبي 57، الفاخر 14، 279، جمهرة الأمثال 2/310، فصل المقال 398، مجمع الأمثال 2/337، المستقصى 1/354، اللسان (حفر) المخصص 12/305.

يضرب في تعجيل قضاء الحاجة.