[440] - السّراح من النّجاح. أي التّسريح بغير قضاء الحاجة خير من التّعلّق بوعد كاذب.

[441] - النّدم على السّكوت خير منه على القول. وذلك أنّ السّكوت أكثر ما يجنيه أن ينسب إلى العيّ والقول ربّما جرّ إلى القتل.

[442] - التّجلّد لا التّبلّد. أي التّجلّد ينجيك لا التّبلّد.

[443] - المنيّة ولا الدّنيّة. معروف.

[444] - النّار ولا العار. معروف.

[445] - الدّلو تأتي الغرب المزلّة. الغرب: مخرج الماء من الحوض. يقول تأتي «1» على غير وجهتها، وكان يجب أن تأتي الإزاء، وقائله بسطام بن قيس أريه في المنام ليلة قتل في صبيحتها، فقال له نقيذ «2» : فهلّا قلت: «ثمّ تعود باديا مبتلّة» فتكسر الطّيرة عنك.

[440] - أمثال أبي عبيد 240، وفيه: «.. مع النّجاح» جمهرة الأمثال 1/485 و 546، وفيه: «الشّراح..»

مجمع الأمثال 1/329، المستقصى 1/325، نكتة الأمثال 151، زهر الأكم 3/162، العقد الفريد 3/124، اللسان (سرح) .

قال الزمخشري: «يضرب في ذمّ المواعيد العرقوبيّة» .

وقال العسكري: «معناه اشرح لي وجه اليأس فأنصرف» .

[441] - أمثال أبي عبيد 44، فصل المقال 29، مجمع الأمثال 2/346، نكتة الأمثال 9 وفيها: «.. خير من الندم» المستقصى 1/353.

[442] - أمثال أبي عبيد 113، 183، 197، جمهرة الأمثال 1/273، مجمع الأمثال 1/139، المستقصى 1/306، نكتة الأمثال 60.

قاله أوس بن حارثة لابنه مالك.

[443] - أمثال أبي عبيد 113، فصل المقال 290، نكتة الأمثال 60، جمهرة الأمثال 2/303، العقد الفريد 3/95، مجمع الأمثال 2/307، ومعناه اختار المنيّة ولا العار.

[444] - جمهرة الأمثال 2/253، المستقصى 1/351.

يضرب في تفضيل الموت على العار.

[445] - مجمع الأمثال 1/269، المستقصى 1/317.

ويضرب في التخويف من وقوع الشرّ.