* إنّ محلّا وإنّ مرتحلا *

أي: إنّ لنا محلّا.

وكقول الآخر [1] :

* ولكنّ زنجيّا طويلا مشافره *

وزعم بعضهم أنّ بعده بيتا فيه الخبر، وهو «على أنيابها» البيت. وهو مصنوع لا يشبه شعر حسان ولا لفظه. انتهى.

و «السبيئة» : فعلية بمعنى مفعولة. وهي الخمر التي تسبأ، أي: تشترى بالهمز.

قال المبرد في «الكامل» [2] وأنشد البيت. يقال: سبأت الخمر سبئا، إذا اشتريتها. والسابيء: الخمّار.

قال ابن السيد: إنّما السابيء مبتاع الخمر، لا بائعها. وهذا منه غلط.

وفي القاموس: سبأ الخمر كجعل، سبئا وسباء ومسبأ: شراها كاستبأها.

وبيّاعها السّبّاء. والسبيئة، ككريمة: الخمر.

ثم قال في المعتلّ: سبى العدوّ: أسره. والخمر سبيا وسباء، ووهم الجوهري:

* وإنّ في السّفر إذ مضوا مهلا *

وهو الإنشاد التاسع عشر بعد المائة في شرح أبيات المغني للبغدادي.

والبيت للأعشى في ديوانه ص 283وتاج العروس (حلل) والخصائص 2/ 373والدرر 2/ 173وسر صناعة الإعراب 2/ 517وشرح أبيات المغني للبغدادي 2/ 161والشعر والشعراء ص 75والكتاب 2/ 141 ولسان العرب (رحل) والمحتسب 1/ 349ومغني اللبيب 1/ 82والمقتضب 4/ 130والمقرب 1/ 109.

وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 329وأمالي ابن الحاجب 1/ 345ورصف المباني ص 298وشرح شواهد المغني 1/ 238، 2/ 612وشرح المفصل 8/ 84والصاحبي في فقه اللغة ص 130ولسان العرب (حلل) .

(1) عجز بيت للفرزدق وصدره:

* فلو كنت قيسيا إذن ما حبستني *

والبيت للفرزدق في الأغاني 21/ 332وشرح أبيات المغني للبغدادي 5/ 198وليس في ديوانه.

(2) الكامل في اللغة 1/ 74.