* وجدت الوليد بن اليزيد مباركا [1] *

أراد: الوليد بن يزيد. هذا ما قالوا. والصواب دخول الألف واللام عليه. قال عاصم: الحجر بالفتح: مدينة اليمامة، والحجر بالكسر: حجر ثمود. وقال الجوهري: الحجر، بالفتح: قصبة اليمامة، يذكّر ويؤنّث، ويؤيّدهما البيت المتقدّم وبيت النابغة [2] : (الطويل)

وهم قتلوا الطّائيّ بالحجر عنوة ... أخا جابر واستنكحوا أمّ جابر

والباء في قوله: «بقنّة» ظرفية متعلّقة بمحذوف على أنه حال من الضمير المستتر في الجار والمجرور، والعامل فيه الاستقرار المحذوف، والتقدير: لمن الديار كائنة بقنّة الحجر.

و «أقوين» : أقفرن يقال: أقوت الدار، إذا خلت من سكّانها وأقفرت.

والنون ضمير الديار، وجملة: «أقوين» حال من ذلك الضمير أيضا.

و «الحجج» ، بكسر الحاء المهملة وفتح الجيم: جمع حجّة بكسرها أيضا، وهي السّنة. و «الدّهر» : الأبد الممدود. وروى بدله: «ومن شهر» وأراد من شهور، فوضع الواحد موضع الجمع اكتفاء به. ونظائره كثيرة.

قال اللخميّ: ومن رواه [3] مذ حجج كانت «مذ» : حرف جرّ، والعامل فيها أقوين، وهي بمنزلة في، لأنّ المعنى أقوين في حجج.

والبيت مطلع قصيدة لزهير بن أبي سلمى، مدح بها هرم بن سنان بن أبي حارثة

(1) هو الإنشاد الثامن والستون في شرح أبيات المغني للبغدادي.

والبيت لابن ميادة في ديوانه ص 192والدرر 1/ 87وسر صناعة الإعراب 2/ 451وشرح أبيات المغني للبغدادي 1/ 304، 6/ 24وشرح شواهد الشافية ص 12وشرح شواهد المغني 1/ 164ولسان العرب (زيد) والمقاصد النحوية 1/ 218، 509ولجرير في لسان العرب (وسع) وليس في ديوانه. وهو بلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 322والأشباه والنظائر 1/ 23، 8/ 306والإنصاف 1/ 317وأوضح المسالك 1/ 73وشرح الأشموني 1/ 85وشرح التصريح 1/ 153وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 36وشرح قطر الندى ص 53ومغني اللبيب 1/ 52وهمع الهوامع 1/ 24.

(2) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 100وأساس البلاغة (نكح) وشرح أبيات المغني 6/ 24. وهو بلا نسبة في تاج العروس (نكح) ولسان العرب (نكح) .

(3) هي رواية البغدادي في شرح أبيات المغني 6/ 23.