قال الأعشى:

أتنتهون ولا ينهى ذوي شطط ... البيت

فالكاف هي الفاعلة. فإن قال القائل: إنّما هي نعت لمحذوف، أراد شيء كالطّعن، وهي حرف. قيل له: إنّما يخلف الاسم، ويقوم مقامه ما كان اسما مثله، نحو: جاءني عاقل، ومررت بظريف. وليس بالحسن إلّا فيما يشكل من النعوت، ولو كان غير الاسم يخلفها لصلح أن تقول: جاءني يقوم، وكلمت يضرب، تريد إنسانا ورجلا ونحو ذلك. وكذلك يلزمك أن تقول: جاءني في الدار، تريد: رجل في الدار. انتهى.

وسيأتي إن شاء الله تعالى بقيّة الكلام عليه في الكاف.

والبيت من قصيدة للأعشى ميمون، تقدّم بعضها في الشاهد التاسع والثلاثين بعد الستمائة [1] .

وقبله [2] : (البسيط)

إنّي لعمر الذي حطّت مناسمها ... تخدي وسيق إليه الباقر الغيل [3]

لئن قتلتم عميدا لم يكن صددا ... لنقتلن مثله منكم فنمتثل

وإن منيت بنا عن غبّ معركة ... لا تلفنا عن دماء القوم ننتفل [4]

لا تنتهون ولن ينهى ذوي شطط ... كالطّعن يهلك فيه الزّيت والفتل

حتّى يظلّ عميد القوم مرتفقا ... يدفع بالرّاح عنه نسوة عجل [5]

(1) الخزانة الجزء الثامن ص 393.

(2) الأبيات للأعشى من معلقته المشهورة، وهي في ديوانه ص 113111وشرح القصائد العشر للتبريزي ص 443441وشرح المعلقات السبع للزوزني ص 321320.

(3) البيت للأعشى في ديوانه ص 113وتاج العروس (غيل) وتهذيب اللغة 3/ 416، 8/ 196وشرح القصائد العشر للتبريزي ص 441وكتاب الجيم 3/ 14ولسان العرب (غيل) .

(4) البيت للأعشى في ديوانه ص 113وتاج العروس (نفل) وشرح القصائد العشر للتبريزي ص 442وشرح المعلقات السبع للزوزني ص 320ولسان العرب (نفل) والمقاصد النحوية 3/ 283وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 594وشرح ابن عقيل ص 592.

(5) البيت للأعشى في ديوانه ص 105وتاج العروس (مور) وتهذيب اللغة 1/ 372، 2/ 256وشرح