أي: عزّة سبب قذاهما. و «شغب» بفتح الشين وسكون الغين المعجمتين.

و «بدا» بفتح الموحّدة بعدها دال مهملة فألف مقصورة.

قال العسكري في «كتاب التصحيف» : هما من بلاد عذرة، يريد أنّهما من بلاد اليمن.

ويناسبه ما نقله أبو عبيد البكري في «معجم ما استعجم» بعد قوله: شغب:

قرية الزّهري الفقيه: عن ابن أبي أويس، قال: خرج عبد الله بن السائب المخزومي نحو اليمن، ومعه ابنه، فنزلا على غدائهما، فقال عبد الله بن السائب: (الطويل)

فلمّا علوا شغبا تبيّنت أنّه ... تقطّع من أهل الحجاز علائقي

فقال ابنه [1] : (الطويل)

فلا زلن حسرى ظلّعا لم حملننا ... إلى بلد ناء قليل الأصادق [2]

فقال أبوه: أمّك طالق إن تغدّينا، أو تعشّينا إلّا على هذين البيتين.

ولكنّه قال: شغب قد تقدّم ذكره وتحديده في رسم بدا. والذي قاله في بدا: أنه موضع بين طريق مصر والشام.

قال كثيّر:

وأنت التي حبّبت شغبا إلى بدا ... البيت

وشغب: منهل بين طريق مصر والشام أيضا.

قال جميل [3] : (الطويل)

ألا قد أرى أن لا بثينة ترتجى ... بوادي بدا ولا بحسمى ولا شغب

وقد ورد «بدا» في شعر زيادة بن زيد ممدودا، فلا أدري أمدّه ضرورة أم فيه لغتان. قال: (الطويل)

(1) البيت بلا نسبة في المخصص 17/ 30ومقاييس اللغة 3/ 340.

(2) في النسخة الشنقيطية: = لو حملتنا =. وفي طبعة بولاق: = لم حملتنا =. ولقد أثبتنا رواية معجم ما استعجم نقلا عن طبعة هارون 9/ 464.

(3) البيت لجميل بثينة في ديوانه ص 36والأغاني 8/ 122ومعجم البلدان (بدا) .