وهم أطلقوا أسرى بداء وأدركوا ... نساء ابن هند حين تهدى لقيصرا

هذا ما ذكره. وهو لا يناسب شعر ابن السائب ولا شعر جميل، فإنّه عذريّ.

ولم يزد ابن ولّاد والقالي في «المقصور والممدود» لهما على قولهما: بدا: اسم موضع، مقصور، يكتب بالألف. يقال: بين شغب وبدا. وأنشد البيت الشاهد.

والله أعلم.

وترجمة كثيّر عزّة تقدّمت في الشاهد الثالث والسبعين بعد الثلثمائة [1] .

* * * وأنشد بعده، وهو الشاهد الثامن والسبعون بعد السبعمائة [2] : (الطويل)

778 -فلا تتركنّي بالوعيد كأنّني

إلى النّاس مطليّ به القار أجرب

على أنّه قيل «إلى» فيه بمعنى في، والوجه أن تكون على أصلها للانتهاء لأن قوله: مطليّ به القار، معناه مكرّه مبغّض. وهو يتعدّى بإلى.

وهذا توجيه ابن عصفور، قال في «كتاب الضرائر» [3] : إنّما وقعت فيه «إلى» موقع في، لأنه إذا كان بمنزلة البعير الأجرب المطليّ الذي يخاف عدواه فيطرد عن الإبل، إذا أراد الدخول بينها، كان مبغضا إلى الناس، فعومل مطليّ كذلك معاملة مبغّض.

(1) الخزانة الجزء الخامس ص 218.

(2) هو الإنشاد التاسع بعد المائة في شرح أبيات المغني للبغدادي.

والبيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 73وأدب الكاتب ص 506والأزهية ص 273والجنى الداني ص 387 والدرر 4/ 101وشرح أبيات المغني للبغدادي 2/ 123وشرح شواهد المغني ص 223ولسان العرب (إلى) .

وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 798وجواهر الأدب ص 343ورصف المباني ص 83وشرح الأشموني 2/ 289ومغني اللبيب ص 75وهمع الهوامع 2/ 20.

(3) شرح أبيات المغني 2/ 124123.