البقر خاصّة مدبوغة، ولا يقال لغير جلود البقر سبت، والجميع سبوت وأسبات.

فأمّا ما كان من جلود الضأن خاصّة فهو السّلف، والواحدة سلفة، وهي أضعف من الماعز وألين.

وقال أبو زياد: خيرها ما دبغ بالقرظ، ثمّ الأرطى، ثم السّلم. وشرّها ما دبغ بالألاء. وقال: الألاء شديد المرارة، شديد الخضرة، طيّب الريح. انتهى ما أردنا منه.

وقول عنترة: «يحذى نعال السّبت» يريد أنه من الملوك الذين يلبسون النّعال السّبتيّة الرقيقة الطيّبة الرّيح. وهم يتمدّحون بجودة النّعال، كما يتمدّحون بجودة الملابس.

قال النابغة [1] : (الطويل)

رقاق النّعال طيّب حجزاتهم ... يحيّون بالرّيحان يوم السّباسب

أراد أنّهم ملوك لا يخصفون نعالهم، إنّما يخصفها من يمشي. و «الحجزة» :

الوسط. أراد أنهم يشدّون أزرهم على عفّة. و «السّباسب» : يوم الشّعانين. وأراد برقّة النّعال أنّ نعالهم ليست بمطبقة.

وقال النجاشي [2] : (الطويل)

* لا يأكل الكلب السّروق نعالنا *

إنّما يأكل الكلب الفطير من النّعال. وأمّا السّبت فلا.

(1) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 47وأساس البلاغة (حجز) وتاج العروس (سبب، حجز، عقز) وتهذيب اللغة 4/ 124، 14/ 41وجمهرة اللغة ص 1316وشرح أبيات المغني المغني 4/ 68وكتاب العين 3/ 71ولسان العرب (سبسب، طيب، حجز) . وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 141، 3/ 57والمخصص 4/ 83ومقاييس اللغة 2/ 140.

(2) صدر بيت للنجاشي وعجزه:

* ولا ننتقي المخ الذي في الجماجم *

والبيت للنجاشي في البيان والتبيين 3/ 109وجمهرة اللغة ص 109وشرح أبيات المغني للبغدادي 4/ 68. وهو بلا نسبة في تاج العروس (سرق، مخخ، نقا) ولسان العرب (مخخ، سرق، نقا) ومجمل اللغة 4/ 292 ومقاييس اللغة 5/ 269.