وأنشد بعده، وهو الشاهد الثامن والثمانون بعد السبعمائة [1] : (الكامل)

788 -غلب تشذّر بالذّحول

وهو قطعة من بيت، وهو:

غلب تشذّر بالذّحول كأنّها ... جنّ البديّ رواسيا أقدامها

على أنّ الباء فيه للسببية.

قال الزوزني [2] في «شرح معلقة لبيد» : يقول: هم رجال غلاظ الأعناق، كالأسود، أي: خلقوا خلقة الأسود، ويهدّد بعضهم بعضا بسبب الأحقاد التي بينهم.

ثم شبّههم بجنّ هذا الموضع في ثباتهم في الخصام والجدال. يمدح خصومه وكلّما كان الخصم أقوى، وأشدّ كان غالبه أقوى وأشدّ.

والبيت من معلّقة لبيد الصّحابي، وقبله [3] :

وكثيرة غرباؤها مجهولة ... ترجى نوافلها ويخشى ذامها

وبعده [4] :

أنكرت باطلها وبؤت بحقّها ... عندي ولم يفخر عليّ كرامها

قوله: «وكثيرة» الواو واو ربّ، وجوابها: «أنكرت باطلها» ، قال ابن

(1) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 317وأدب الكاتب ص 520والأزهية ص 287والأشباه والنظائر 5/ 255والبيان والتبيين 1/ 371والحيوان 6/ 189وسر صناعة الإعراب ص 13وشرح القصائد العشر للتبريزي ص 250وشرح المعلقات السبع للزوزني ص 188وكتاب العين 6/ 249ولسان العرب (شذر) والمعاني الكبير ص 816.

(2) شرح المعلقات السبع للزوزني ص 188.

(3) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 317وشرح القصائد العشر للتبريزي ص 249وشرح المعلقات السبع للزوزني ص 187.

(4) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 318وتاج العروس (بوأ) وديوان الأدب 4/ 200وشرح القصائد العشر للتبريزي ص 251وشرح المعلقات السبع للزوزني ص 188.