جهة التأكيد، لاتّفاقهما في اللفظ والمعنى، أو في المعنى لا في اللفظ، نحو قول بعض بني أسد [1] : (الوافر)

فلا والله لا يلفى لما بي ... ولا للما بهم أبدا دواء

فزاد على لام الجرّ لاما أخرى للتأكيد. ونحوه قول الآخر، وأنشده الفراء [2] :

(الرمل)

فلئن قوم أصابوا عزّة ... وأصبنا من زمان رنقا

للقد كنّا لدى أزماننا ... لصنيعين لبأس وتقى

فزاد على لام لقد لاما أخرى للتأكيد. ونحوه قول الآخر:

فأصبحن لا يسألنه عن بما به ... البيت

فأدخل «عن» على الباء تأكيدا، لأنّهم يقولون: سألت عنه، وسألت به.

والمعنى واحد. انتهى.

وصعّد في الجبل بالتثقيل، إذا علاه. وصعد في الجبل، من باب تعب، لغة قليلة. وصعّد في الوادي تصعيدا إذا انحدر. والهواء [3] : ما بين السماء والأرض.

والتصوّب: النزول. كذا في المصباح.

وهذا البيت لم أقف على قائله ولا تتمّته. والله أعلم.

(1) هو الإنشاد الثامن والتسعون بعد المائتين في شرح أبيات المغني للبغدادي.

والبيت لمسلم بن معبد الوالبي في الدرر 5/ 147، 6/ 53، 256وشرح أبيات المغني 4/ 143وشرح شواهد المغني ص 773. وهو بلا نسبة في الإنصاف ص 571وأوضح المسالك 3/ 343والجني الداني ص 80، 345 والخصائص 2/ 282ورصف المباني ص 202، 248، 255، 259وسر صناعة الإعراب ص 282، 332 وشرح الأشموني 2/ 410وشرح التصريح 2/ 130، 230والصاحبي في فقه اللغة ص 56والمحتسب 2/ 256ومغني اللبيب ص 181والمقاصد النحوية 4/ 102والمقرب 1/ 338وهمع الهوامع 2/ 125، 158.

(2) البيتان بلا نسبة في شرح أبيات المغني للبغدادي 4/ 368والشعر والشعراء ص 44والصاحبي في فقه اللغة ص 29والضرائر ص 70ومعاني القرآن للفراء 2/ 67وهمع الهوامع 1/ 140.

(3) في النسخة الشنقيطية: = والهوى =.