الفوقية بعدها عين مهملة. والثاني بفتح الهمزة، وضم الراء المهملة، والثالث بالشين المعجمة والباء الموحدة، والرابع بكسر السين المهملة بعدها مثناة فوقيّة. و «البحار» :

الرّيف. قال الأصمعي: وكذلك البحور: الريف.

وقوله: «فإلى الدّور» إلخ، قال شارحه: «الدّور» : جوب تنجاب في الرّمل. وما بعد الدّور فأسماء مواضع، والأول بفتح الميم والراء، والثاني بفتح الجيم وكسر الفاء، والثالث بالنون، وكسر العين المهملة.

و «فلج» بفتح الفاء وسكون اللام بعدها جيم. وكذلك تعشار بكسر المثناة الفوقية، وسكون العين المهملة بعدها شين معجمة. قال شارحه: أي: يحضرون في الصيف تعشارا [1] .

وقوله: «ربّما الجامل» إلخ. قال شارحه: «الجامل» : الجماعة من الإبل، لا واحد لها من لفظها. ويقال: إبل مؤبّلة إذا كانت للقنية. و «العناجيج» :

الخيل الطّوال الأعناق، واحدها عنجوج. انتهى.

فالجامل: اسم جمع الجمل، كالباقر اسم جمع البقر. وقال الجوهري: الجامل:

القطيع من الإبل مع رعاته وأربابه [2] . و «المؤبّل» : اسم مفعول من أبل الرّجل تأبيلا، أي: اتّخذ الإبل واقتناها.

وضمير «فيهم» راجع لقومه إن كانت ما بمعنى شيء، أو كافّة، ولما [3] ، إن كانت بمعنى ناس، و «عناجيج» بالرقع معطوف على الجامل. وجملة: «بينهنّ المهار» صفة لعناجيج، فالرابط محذوف، أي: فيهم.

و «المهار» : جمع مهر، بكسر الميم في الجمع وضمّها في المفرد، وهو ولد الفرس، والأنثى مهرة.

قال أبو حيّان في «الارتشاف» : ورواه بعضهم: «ربّما الجامل» بجر الجامل على أنه مجرور بربّ وما زائدة.

وقوله: «ورجال من الأقارب» إلخ، «بانوا» : بعدوا. و «حذاق» :

(1) كذا في طبعتي بولاق وهارون. وفي النسخة الشنقيطية وشرح أبيات المغني: = تعشار =.

(2) بعده في شرح أبيات المغني: = وهذا هو المناسب هنا =.

(3) أراد ولكلمة: = ما =. وفي طبعة بولاق: = وأما =. وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية.