ويروى هذا الشعر لعمرو بن كلثوم التغلبي. ويقال إن عمرو بن كلثوم أدخله في معلقته. والله أعلم.

وهما من شواهد سيبويه. و «مجراها» : بدل من الكأس، و «اليمين» : خبر كان. وإن شئت جعلت مجراها مبتدأ، واليمين: ظرفا، كأنه قال: ناحية اليمين، وهو خبر عن مجراها، والجملة خبر كان.

فقال له الرجلان: من أنت؟ قال: أنا عمرو بن عديّ. فقاما إليه وسلّما عليه، وقلّما أظفاره وقصّرا من شعره، وألبساه من طرائف ثيابهما، وقالا: ما كنّا نهدي إلى الملك هديّة، هي أنفس عنده، ولا هو عليها أحسن عطاء من ابن أخته، قد ردّه الله عليه.

فلمّا وقفا بباب الملك بشّراه فسرّ به، وصرفه إلى أمّه، وقال: لكما حكمكما.

فقالا: حكمنا منادمتك ما بقيت وبقينا. قال: ذلك لكما.

فهما ندمانا جذيمة المعروفان. وإيّاهما عني متمّم بن نويرة بقوله في مرثيته لأخيه مالك بن نويرة: (الطويل)

وكنّا كندماني جذيمة حقبة ... من الدّهر حتّى قيل لن يتصدّعا [1]

فلمّا تفرّقنا كأنّي ومالكا ... لطول اجتماع لم نبت ليلة معا [2]

وقال أبو خراش الهذليّ يرثي أخاه عروة: (الطويل)

عدي في الأغاني 15/ 314. وهو بلا نسبة في الإمتاع والمؤانسة 1/ 143ولسان العرب (وبل) .

(1) البيت لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 111وتاج العروس (حبر، صدع) وشرح أبيات المغني للبغدادي 4/ 292وشرح اختيارات المفضل ص 1177وشرح المفضليات ص 535والمراثي ص 74والمفضليات ص 267.

(2) هو الإنشاد الثامن والأربعون بعد الثلثمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي.

والبيت لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 122وتاج العروس (فرق) وأدب الكاتب ص 519والأزهية ص 289 والأغاني 15/ 238وجمهرة اللغة ص 1316والدرر 4/ 166وشرح أبيات المغني 4/ 291وشرح اختيارات المفضل ص 1177وشرح شواهد المغني 2/ 565والشعر والشعراء 1/ 345، والمراثي ص 75 والمفضليات ص 267. وهو بلا نسبة في تاج العروس (لوم) والجنى الداني ص 102ورصف المباني ص 223 وشرح الأشموني 2/ 219وشرح التصريح 2/ 48ولسان العرب (لوم) ومغني اللبيب 1/ 212وهمع الهوامع 2/ 32.