التالي، والخامس: المرتاح، والسادس: العاطف، والسابع: المؤمّل، والثامن:

الحظيّ، والتاسع: اللّطيم، والعاشر: السّكيت بالتصغير، ويقال: سكّيت بالتشديد.

وقوله: «إلا افتلينا» الافتلاء: الافتطام والأخذ عن الأمّ، ومنه الفلوّ. قال المبرد [1] : مأخوذ من [قولهم] فلوت الفلوّ [يا فتى] ، إذا أخذته عن أمّه. وأخذ هذا المعنى من قول أبي الطّمحان [2] : (الطويل)

* إذا مات منّا سيّد قام صاحبه *

وقوله: «إنا لنرخص» إلخ، قال المبرد [3] : أخذه من قول الهمداني، وهو الأجدع، أبو مسروق بن الأجدع الفقيه [4] : (الطويل)

لقد علمت نسوان همدان أنّني ... لهنّ غداة الرّوع غير خذول

وأبذل في الهيجاء وجهي وإنّني ... له في سوى الهيجاء غير بذول

ومن القتّال الكلابيّ حيث يقول [5] : (الوافر)

أنا ابن الأكرمين بني قشير ... وأخوالي الكرام بنو كلاب

(1) الكامل في اللغة 1/ 67.

(2) عجز بيت مختلف في نسبته وصدره:

* وإنّي من القوم الذين هم هم *

والبيت لأبي الطمحان في الكامل في اللغة 1/ 67وللقيط بن زرارة في الحيوان 3/ 93.

(3) الكامل في اللغة 1/ 68.

(4) البيتان لأبي مسروق بن الأجدع في شرح الحماسة للتبريزي 1/ 53والكامل في اللغة 1/ 68.

ومسروق هذا هو الفقيه مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية بن عبد الله بن مرّ بن معمر بن الحارث بن سعد بن عبد الله بن وداعة الهمداني الكوفي العابد. وكنيته أبو عائشة. كان من كبار التابعين، وروى عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وابن مسعود وغيرهم. وروى عنه ابن أخيه محمد بن المنتشر بن الأجدع، وإبراهيم النخعي، وأبو إسحاق السبيعي، وغيرهم توفي سنة 63هـ. وله ثلاث وستون سنة.

وفي طبعة بولاق والنسخة الشنقيطية: = قول الأجدع بن مسروق بن الأجدع =. وهو تصحيف صوابه من الكامل في اللغة 1/ 67.

(5) البيتان للقتال الكلابي في ديوانه ص 37والكامل في اللغة 1/ 68.