هو يحيى بن زياد الديلمي الأصل، الأسدي بالولاء، ولد بالكوفة وجمع إلى علم الكوفيين علم البصريين فأخذ عن الكسائي كما أخذ عن يونس البصري، كان بحرا في اللغة ونسيج وحده في النحو، حتى لقب أمير المؤمنين في النحو، وهو فقيه عالم أيضا، حاذق في الطب والنجوم عالم بأيام العرب وأخبارها وأسفارها، عمل مؤدبا لأولاد الخليفة المأمون الذي أفرد له حجرة في قصره ووضع بين يديه الوراقين يكتبون بين يديه، وطلب منه أن يجمع أصول النحو وأخبار العرب.
وكان الفراء ورعا، إماما، ثقة، قال فيه الأنباري (لو لم يكن لأهل بغداد والكوفة من علماء العربية إلا الكسائي والفراء لكان لهم بهما الافتخار على جميع الناس) ، له من المصنفات: معاني القران كتاب اللغات كتاب فعل وأفعل كتاب الحدود، كتاب المقصور والممدود كتاب المذكر والمؤنث وغيرها [1] .
وكان أبو عبيد من أخلص تلاميذه أخذ عنه علوم اللغة والنحو وروى عنه.
3 -أبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني ت 213هـ:
كان نبطي الأم ينتمي إلى بني شيبان، تأثر بشيخه المفضل الضبي في جمع الشعر العربي فجمع دواوين أكثر من ثمانين قبيلة عربية، واشتغل إلى جانب ذلك بعلم الحديث، أقام في بغداد زمنا، توفي 213هـ وكان عمره أكثر من مائة عام، من أشهر تلاميذه أبو عبيد، أحمد بن حنبل، ابن السكيت. وله بنون رووا عنه كتبه أشهرهم عمرو بن أبي عمرو الذي روى عنه وأخذ منه وصنف كتبا في اللغة فمن كتبه: كتاب غريب المصنف كتاب اللغات كتاب النوادر كتاب غريب الحديث [2] .
4 -ابن الأعرابي ت 231هـ:
وهو أبو عبد الله محمد بن زياد، من موالي بني هاشم، وكان من أكابر أئمة النحو واللغة بالكوفة، ولم يكن في الكوفيين أشبه برواية البصريين من روايته، كان تلميذا للمفضل الضبي، سمع منه الدواوين وصححها وكان أحفظ الناس للغات والأنساب وطريقته طريقة الفقهاء والعلماء.
(1) انظر الفهرست ص 73تاريخ بغداد 14/ 152، بغية الدعاة ص 411معجم الأدباء 7/ 287، ضحى الإسلام 2/ 308307.
(2) الفهرست ص 7574، معجم الأدباء 2/ 234، تاريخ بغداد 6/ 331.