(ج4/ 91)

الْهَاء وَالْقَاف وَالنُّون

الهَنَقُ: شَبيه بالضجر، وَقد أهنَقَهُ.

مقلوبه: (ن هـ ق)

نَهَق الْحمار يَنْهِقُ ويَنْهَقُ ويَنْهُقُ، الضَّم عَن اللحياني، نَهْقا ونَهيقا ونُهاقا وتَنهاقا: صوَّت، وَأرى ثعلبا قد حكى نَهِقَ، وَلست مِنْهُ على ثِقَة.

والنَّاهِقانِ: عظمان يندران من ذِي الْحَافِر فِي مجْرى الدمع يخرج مِنْهُمَا النُّهاق.

والنَّواهِقُ من الْحمير: حَيْثُ يخرج النُّهاقُ من حلوقها، وَهِي من الْخَيل: الْعِظَام الناتئة فِي خدودها، وَقيل: نَواهِقُ الدَّابَّة: عروق اكتنفت خياشيمها، لِأَن النُّهاقَ مِنْهَا، الْوَاحِدَة ناهِقَةٌ.

والنَّهْقَةُ: طائرة طَوِيلَة المنقار وَالرّجلَيْنِ والرقبة غبراء.

والنَّهْق والنَّهَق: نَبَات شبه الجرجير، وَقيل: هُوَ الجرجير، قَالَ أَبُو حنيفَة: هُوَ من العشب، قَالَ رؤبة، وَوصف عيرًا وأتنه،:

شَذَّبَ أُولاهُنَّ مِن ذاتِ النَّهَقْ

واحدته نَهَقَة.

وَقيل: ذَات النَّهَقِ: أَرض مَعْرُوفَة.

وَذُو نَهيقٍ: مَوضِع قَالَ:

أَلا يَا لَهفَ نفسِي بعدَ عَيِشٍ ... لَنا بِجُنوبِ دَرَّ فَذِي نَهيقِ

مقلوبه: (ن ق هـ)

نَقِهَ الرجل نَقَها، واستَنقَه: فهم، ويروى بَيت المخبل:

إِلَى ذِي النُّهى واستَنقَهَتْ للمُحَلِّمِ

حَكَاهُ يَعْقُوب، وَالْمَعْرُوف"واستَيقَهَتْ".

وَرجل نَقِهٌ وناقِهٌ: سريع الْفَهم.

ونَقِهَ الحَدِيث ونَقَهَهُ: لقنه.

ونَقِهَ من مَرضه، ونقَهَ يَنقَهُ نَقْهًا ونُقاها فيهمَا: أَفَاق، وَقَالَ ثَعْلَب: نَقَهَ من الْمَرَض يَنقَه بِالْفَتْح نُقوها، وَرجل ناقهٌ من قوم نُقَّهٍ.

الْهَاء وَالْقَاف وَالْفَاء

الهَقَفُ: قلَّة شَهْوَة الطَّعَام، وَلَيْسَ بثبت.

مقلوبه: (ف هـ ق)

الفَهْقَة: أول فقرة من الْعُنُق تلِي الرَّأْس، وَقيل هِيَ مركب الرَّأْس فِي الْعُنُق.

والفَهقَةُ: عظم عِنْد فائق الرَّأْس مشرف على اللهاة. وَالْجمع من كل ذَلِك فِهاقٌ.

وفُهِقَ الصَّبِي: سَقَطت فَهقَتُه عَن لهاته.

وفَهَقَ الغدير بِالْمَاءِ يَفهَقُ فَهْقًا: امْتَلَأَ.

وأفهَقَه: ملأَهُ.