(ج10/ 197)

التاء والذال والهمزة

[ذ أت]

ذَأَتَه يَذْأَتُه ذَأْتًا: خَنَقَه حَتّى أَدْلَعَ لِسانَه، عن كُراع. التاء والراء والهمزة [ت أر] أَتْأَرَ إليهِ النَّظَر: أحَدَّه. وأَتْأَرَه بَصَرَهُ: أَتْبَعَهُ إيّاهُ، قالَ بعضُ الأَغْفالِ:

(وأتْأَرَتْنِى نَظْرَةَ الشَّفِيرِ)

فأمّا قولُه:

(إِذَا اجْتَمَعُوا عَلَيَّ وأَشْقَذُونِى ... فصِرْتُ كأَنَّنِى فَرَأٌ مُتَارُ)

فإِنَّه أراد: مُتْأَرٌ، فَنَقَلَ حَرَكَةَ الهمزةِ إلى التّاءِ، وأَبْدَلَ منها ألِفًا لسُكُونِها، وانْفِتاحِ ما قَبْلَها، فصارَتْ مُتَار. والتُّؤْرُورُ: العَوْنُ يكونُ مع السُّلْطانِ بلا رِزْقٍ. وقِيلَ: هو الجِلْوازُ، وذهَبَ الفارِسِيُّ إلى أَنَّه تُفْعُولٌ من الأَرِّ: وهو الدَّفْعُ.

مقلوبه: [أت ر]

الأُتْرُورُ: لُغَةٌ في التُّؤْروُرِ، مقلوبٌ عنه.

مقلوبه: [ر ت أ]

رَتَأَ العُقْدَةَ: شَدَّها.

التاء واللام والهمزة

[ل ت أ]

لَتَأَ في صَدْرِه يَلْتَأُ لَتْأ: دَفَعَ.

ولَتَأ المَرْأَةَ يَلْتَؤُها لَتْأً: نَكَحَها. ولَتَأه بسَهْمٍ لَتْأً: رَماهُ به.

(مقلوبه:)

[أت ل] أَتَلَ يَأْتِلُ أَتْلًا، وأَتَلانًا، وأَتَلالًا - على البَدَلِ، عن يعقوب: قارَبَ الخَطْوَ في غَضَبٍ، قال:

(أَرانِيَ لا آتِيكَ إِلاَّ كأَنَّمَا ... أَسَأْتُ وإِلاّ أَنْتَ غَضْبانُ تَأْتِلُ)

(مقلوبه:)

[أل ت] الأَلْتُ: الحَلِفُ. وأَلَتَه بيَمِينٍ أَلْتًا: شَدَّد