(ج6/ 370)

بَاب اللفيف

الْقَاف والهمزة وَالْيَاء

[ق ي أ]

قاء قيئًا، واستقاء، وتقيأ، وقيأ، الدَّوَاء.

وَالِاسْم: القياء.

والقيوء: مَا قيأك.

وَرجل قيوء: كثير الْقَيْء.

وَحكى ابْن الْأَعرَابِي: رجل قيوٌّ. وَقَالَ: هُوَ على مِثَال: عَدو، فَإِن كَانَ إِنَّمَا مثله بعدو فِي اللَّفْظ فَهُوَ وجيه، وَإِن كَانَ ذهب بِهِ إِلَى أَنه معتل، فَهُوَ خطأ، لأَنا لَا نعلم قييت. وَلَا قيوت، وَقد نفى سِيبَوَيْهٍ مثل قيوت، فَقَالَ: لَيْسَ فِي الْكَلَام مثل: حيوت، فَإِذا مَا حَكَاهُ ابْن الْأَعرَابِي من قَوْلهم: قيو إِنَّمَا هُوَ مخفف من رجل قيوء، كمقرو من مقروء، وَإِنَّمَا حكينا هَذَا عَن ابْن الْأَعرَابِي ليحترس مِنْهُ، وَلِئَلَّا يتَوَهَّم أحد أَن قيوًا من الْوَاو وَالْيَاء لَا سِيمَا وَقد نظره بعدوّ وهدوّ، وَنَحْوهمَا من بَنَات الْوَاو وَالْيَاء.

وقاءت الأَرْض الكمأة: اخرجتها واظهرتها.

وَالْأَرْض تقيء الندى، وَكِلَاهُمَا على الْمثل.

وثوب يقيء الصَّبْغ: إِذا كَانَ مشبعا.

وتقيأت الْمَرْأَة: تعرضت لبعلها وَأَلْقَتْ نَفسهَا عَلَيْهِ.

مقلوبه: (أي ق)

الأيق: الوظيف. وَقيل: عظمه.

وآق علينا فلَان: أشرف.

الْقَاف والهمزة وَالْوَاو

الأوقة: هبطة يجْتَمع فِيهَا المَاء.

وَجَمعهَا: أوق.

وَألقى عَلَيْهِ أوقه: أَي ثقله.

وَالْأُوقِية: زنة سبع مَثَاقِيل، وَقيل: زنة أَرْبَعِينَ درهما، فَإِن جَعلتهَا:"أفعولة"فَهِيَ من غير هَذَا الْبَاب.

وأوقه: قلل طَعَامه، قَالَ:

عز على عمك أَن تؤوقى ... أَو أَن تبيتي لَيْلَة لم تغبقي

وأوقه، أَيْضا: ذلله.

والأوق: اسْم مَوضِع قَالَ النَّابِغَة الْجَعْدِي:

أَتَاهُنَّ أَن مياه الذها ... ب فالملج فالأوق فالميثب

مقلوبه: (وأ ق)

الوأقة: من طير المَاء، وَحَكَاهُ بَعضهم بِالتَّخْفِيفِ فَلَا أَدْرِي أهوَ قياسي أَو بدلي أم لُغَة؟؟؟ فَإِن كَانَ تَخْفِيفًا قياسيا أَو بدليا فَهُوَ من هَذَا الْبَاب، وَإِن كَانَ لُغَة فَلَيْسَ من هَذَا الْبَاب.