(ج4/ 141)

طاوِي الحَشا قَشَّرَتْ عنهُ مُحَرَّجَةٌ ... مُسْتَوْفَضٌ مِن نَباتِ القَفْرِ مَشْهومُ

والشَّهْمُ: حجر يجعلونه فِي أَعلَى الْبَيْت يبنونه من حِجَارَة ويجعلون لحْمَة السَّبع فِي مُؤخر الْبَيْت، فَإِذا دخل السَّبع فَتَنَاول اللحمة سقط الْحجر على الْبَاب فسده، وَالْمَعْرُوف: السهْم.

والشَّيهَمُ: مَا عظم شوكه من ذُكُور القنافذ، قَالَ الْأَعْشَى:

لَئِنْ جَدَّ أسبابُ العَداوَةِ بَينَنا ... لَتَرْحَلَنْ مِني عَلى ظَهرِ شَيْهَمِ

وشَهْمَةُ: اسْم امْرَأَة، قَالَ الْحُسَيْن بن مطير:

زارَتْك شَهْمَةُ والظَّلْماءُ داجِيَةٌ ... والعَينُ هاجِعَةٌ والرُّوحُ مَعْروجُ

معروج، أَرَادَ معروج بِهِ.

مقلوبه: (م هـ ش)

المُمْتَهِشَة من النِّسَاء: الَّتِي تحلق وَجههَا بِالْمُوسَى، وَفِي الحَدِيث:"أَنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعن الممتهشة"حَكَاهُ الْهَرَوِيّ فِي الغريبين.

الْهَاء وَالضَّاد وَالسِّين

ضَهَسَه يَضْهَسُه ضَهْسًا: عضه بِمقدم فِيهِ، وَفِي كَلَام بَعضهم إِذا دعوا على الرجل:"لَا يَأْكُل إِلَّا ضاهِسًا، وَلَا يشرب إِلَّا قارسا، وَلَا يحلب إِلَّا جَالِسا". يُرِيدُونَ: لَا يَأْكُل مَا يتَكَلَّف مضغه، إِنَّمَا يَأْكُل النزر الْقَلِيل من نَبَات الأَرْض ويأكله بِمقدم فِيهِ. والقارس: الْبَارِد: أَي لَا يشرب إِلَّا المَاء القراح دون ثفل وَلَا يحلب إِلَّا جَالِسا. يدعى عَلَيْهِ بحلب الْغنم وَعدم الْإِبِل.

الْهَاء وَالضَّاد وَالزَّاي

ضَهَزَه يَضْهَزُه ضَهْزًا: وَطئه وطأ شَدِيدا.

الْهَاء وَالضَّاد وَالدَّال

ضَهَدَه يَضْهَدُه ضَهْدًا واضْطَهدَه: ظلمه وقهره.

وأضْهَدَ بِهِ: جَار عَلَيْهِ.

وَرجل ضَهيدٌ: صلب شَدِيد.

وضَهْيَدٌ: مَوضِع، لَيْسَ فِي الْكَلَام فعيل غَيره، وَذكر الْخَلِيل انه مَصْنُوع.

الْهَاء وَالضَّاد وَالتَّاء

ضَهَتَه يَضْهَتُه ضَهْتا: وَطئه وطأ شَدِيدا.