(ج1/ 157)

وتَسَكَّعَ فِي أمره: لم يهتد لوجهته.

وَرجل سُكَع: متحير: مثل بِهِ سِيبَوَيْهٍ، وَفَسرهُ السيرافي.

والمُسَكَّعة: المضلَّة من الأَرْض.

الْعين وَالْكَاف وَالزَّاي

العَكْزُ: الائتمام بالشَّيْء، والاهتداء بِهِ.

والعُكَّازَة، والعُكَّاز: عَصا فِي أَسْفَلهَا زج، مُشْتَقّ من ذَلِك.

وعُكَيْز، وعاكِز: اسمان.

مقلوبه: (ك ع ز)

كَعَز الشَّيْء يَكْعَزُهُ كَعْزًا: جمعه بأطراف الْأَصَابِع.

مقلوبه: (ز ع ك)

الأزعَكِيُّ: الْقصير اللَّئِيم.

وَرجل زُعْكوك: قصير مُجْتَمع الْخلق.

الْعين وَالْكَاف وَالدَّال

العُكْدَة والعَكَدَة: أصل اللِّسَان والذنب. وَالْجمع عُكَدٌ، وعَكَد.

وعَكَدة الْقلب: أَصله.

وعَكِدَ الضَّبُّ عَكَدًا، فَهُوَ عَكِد، واستعْكَدَ: سمن، وصلب لَحْمه. واسْتَعْكَد الضَّب والطائر: لَاذَ بالشَّيْء، واستعكد المَاء اجْتمع. ويروي بَيت امْرِئ الْقَيْس:

تَرَى الفأرَ فِي مُسْتَعْكَد الماءِ لاحِبا ... على جَدَدِ الصَّحراءِ من شَدِّ مُلْهبِ

وعَكْدُكَ هَذَا الْأَمر ومَعْكُودُك: أَي قصاراك. أنْشد ابْن الْأَعرَابِي:

سَنُصْلِى بهَا القوْمَ الذينَ اصْطَلَوْا بهَا ... وَإِلَّا فمَعْكُودٌ لنا أُمُّ جُنْدُبِ

ثمَّ فسره فَقَالَ: مَعْكود: أَي قصارى أمرنَا وَآخره: أَن نظلم فنقتل غير قاتلنا، وَأم جُنْدُب هُنَا: الْغدر والداهية.

وَهَذَا لَك مَعْكود: أَي عتيد.

والمَعْكُود: الْمَحْبُوس، عَن يَعْقُوب.

مقلوبه: (ع د ك)

عَدَكَهُ يَعْدِكُهُ عَدْكًَا: ضربه بالمطرقة، وَهِي المِعْدَكَة.

مقلوبه: (د ع ك)

دَعَك الثَّوْب باللبس دَعْكا: ألان خشنته. ودَعَك الْخصم دَعْكا: لينه.

وَرجل مِدْعَكٌ ومُداعِكٌ: شَدِيد الْخُصُومَة.

وتداعَك الْقَوْم: اشتدّت الْخُصُومَة بَينهم.

ودَعَكه فِي التُّرَاب: مَرَّغه. ودَعَك الْأَدِيم دَعْكا: دلكه.

وَأَرْض مَدْعوكة: كثر بهَا النَّاس ورعاة الْإِبِل، حَتَّى أفسدوها، وَكَثُرت فِيهَا آثَارهم، وهم يكرهونها، إِلَّا أَن يجمعهُمْ أثر سَحَابَة لابد لَهُم مِنْهَا.