(ج1/ 169)

الْعين وَالْكَاف وَالْفَاء

عَكَف على الشَّيْء يعْكِف ويَعْكُف عَكْفا وعُكُوفا، وعَكَف بِهِ: أقبل عَلَيْهِ، لَا يصرف عَنهُ وَجهه، قَالَ العجاج:

فهُنَّ يَعْكُفْن بِهِ إِذا حَجا

عَكْف النَّبِيط يَلْعَبون الفَنْزَجا

وقومٌ عُكَّفَ وعُكُوف، وعَكَفت الطير بالقتيل، فَهِيَ عُكُوف كَذَلِك، أنْشد ثَعْلَب:

تَذُبُّ عنهُ كٌَّف بهَا رَمَق ... طَيْرًا عُكُوفا كَزُوَّر العُرُسِ

يَعْنِي بالطير هُنَا: الذِّبان، فجعلهم طيرا، وَشبه اجتماعهن للْأَكْل، باجتماع النَّاس للعرس.

وعَكَفَ يَعْكِف ويَعْكُف عَكْفا وعُكوفا، واعْتَكَفَ: لزم الْمَكَان.

والعُكُوف: الْإِقَامَة فِي الْمَسْجِد.

وعَكَفَه عَن حَاجته، يَعْكِفه ويَعْكُفُه عَكْفا: صرفه وحبسه.

وعُكِّفَ النَّظم: نضد فِيهِ الْجَوْهَر. قَالَ الْأَعْشَى:

وَكَأن السُّموط عَكَّفَها السِّلْكُ ... بعِطْفَيْ جَيداءَ أُمِّ غَزَالِ

والمُعَكَّف: المعوج المعطف.

وعُكَيْف: اسْم.

مقلوبه: (ع ف ك)

رجل أعْفَكُ: لَا يحسن الْعَمَل. وَقيل: أَحمَق لَا يثبت على حَدِيث وَاحِد، وَلَا يتم وَاحِدًا حَتَّى يَأْخُذ فِي آخر. وَقيل: هُوَ الأحمق فَقَط، وَقد عَفِك عَفَكا وعَفْكا، فَهُوَ عَفِك.

وعَفَك الْكَلَام يَعْفِكه عَفْكا: لم يقمه.

والأعْفَكُ: الأعسر.

والعَفَّاك: الَّذِي يركب بعضه بَعْضًا من كل شَيْء، عَن كرَاع.

مقلوبه: (ك ع ف)

أكْعَفَت النَّخْلَة: تقلَّعت من أَصْلهَا. حَكَاهُ أَبُو حنيفَة. وَزعم أَن عينهَا بدل من همزَة أكأفت.

مقلوبه: (ف ك ع)

الفَكْع: كالعَفْك سَوَاء.

الْعين وَالْكَاف وَالْبَاء

العَكَبُ: تدانى أَصَابِع الرجل بَعْضهَا إِلَى بعض. والعَكَب: غلظ فِي لحى الْإِنْسَان وشفته.

وَأمة عَكْباء: علجة جافية الْخلق.

وعَكَبتِ الطير تَعْكُبُ عُكُوبا: عَكَفت.

والعَكُوب: الْغُبَار. قَالَ بشر بن أبي خازم:

نقَلْناهُم نَقْلَ الكِلابِ جِراءَها ... على كُلّ مَلْحوب يَثُور عَكُوبُها

والعاكوب: لُغَة فِيهِ، عَن الهجري. وَأنْشد:

وَإِن جاءَ يَوْمًا هاتِفٌ مُتَنَجِّدٌ ... فللخَيل عاكُوبٌ من الضَّحْلِ سانِدُ

والعاكب: كالعَكُوب، قَالَ:

جاءتْ معَ الرَّكْب لَهَا ظَباظِبُ

فغَشِىَ لذّادَة مِنْهَا عاكِبُ