(ج5/ 167)

وَقَالَ ثَعْلَب: الخَوق: حَلقَة فِي الْأذن، فَلم يقل من ذهب وَلَا فضَّة.

وخاقُ المَفازة: طُولها.

وخَوَقُها: سَعتها.

وخَرْق أخوق.

ومفَازُة خَوقاء، أَو مُنْخاقة، وَهِي الَّتِي لَا مَاء فِيهَا.

والخوقاء من النّساء: الواسعة.

وَقيل: هِيَ الَّتِي لَا حِجاب بَين فَرجها ودُبرها.

وَقيل: هِيَ المُفضاة.

وَيُقَال لِلْفَرجِ: خاقِ باقِ، كَأَنَّهَا حِكَايَة صَوت سَعته، قَالَ:

قد أَقبلت عَمْرةُ من عِراقها تَضرب قُنْبَ عَيْرها بساقِها

تسْتَقْبل الرّيح بخاقِ باقِها وخاق الشَّيْء: استاصله وَذهب بِهِ، قَالَ جرير:

لقد خاقت يُحُوري اصل تَيم فقد غَرِقوا بمُنْتطَح السُّيُولِ

مقلوبه: (ق وخ)

قاخ جَوف الْإِنْسَان قَوخا، وقَخًا، مقلوب: فسد من داءٍ.

وَلَيْلَة قَاخٌ: مُظلمة.

وَلَيْسَ نَهَار قاخ، كَذَلِك، عَن كُراع.

الْخَاء وَالْكَاف وَالْوَاو

ليلةٌ كاخٌ: مُظلمة، عَن كُراع.

وَيُقَال للبيت المُسنَّم: كوخ، وَهُوَ فَارسي.

الْخَاء وَالْجِيم وَالْوَاو

الخَجَاوةُ: القَذَر واللُّؤم.

وَالْجمع: خَجىً.

وَمَا فلَان إِلَّا خَجَاةٌ من الخَجَى، أَي قَذِرٌ لئيم.

وَامْرَأَة خَجْواء: واسعةٌ.

وخَجا برِجْله: نَسف بهَا التُّرَاب فِي مَشيه.

والخَجَوْجَي: الطَّوِيل الرِّجلين، يُمدّ ويُقصر.

وَقيل: هُوَ المُفرط الطُّول فِي ضِخَم من عِظَامه.

وَقيل، هُوَ الضخم الجِسم، وَقد يكون جَبَانًا.

وريحٌ خَجَوجاةٌ: دائمة الهُبوب شَدِيدَة المَرّ، قَالَ ابنُ أَحْمَر:

هَوْجاء رَعْبلةُ الرَّواح خَجَوْ جاةُ الغُدوِّ رَواحُها شَهْرُ

مقلوبه: (ج خَ و)

الجَخْوُ: سَعة الجِلد.

رجلٌ أجْخى، وامرأةٍ جَخْواء.

وجَخَّى الليلُ: مَال فذَهب.

وجَخَّت النُّجوم: مَالَتْ.

وعَمّ أَبُو عُبيدة بِهِ جَمِيع المَيل.

وخَجَا بِرجلِهِ، كخَجا، حَكَاهُمَا ابْن دُريد مَعًا.

وجَخْوت الْكوز، فتجخَّى: كَببته فانكبّ، هَذِه عَن ابْن الْأَعرَابِي.

مقلوبه: (ج وخ)

جاخ السيلُ الواديَ، يُجوخه جَوْخا: جَلخه، وَقد تقدم ذَلِك فِي الْيَاء، لِأَنَّهَا يائية وواوية.

وتَجّوخت الرَّكية: انهارت.