(ج5/ 229)

كَذَا رَوَاهُ يُونُس عَن أبي عَمْرو.

وَقَالَ أَبُو عَمْرو ليونس، وَقد رأى مِنْهُ مَا يُدل على التوحُّش من هَذَا: لَوْلَا ذَاك لم اروهما.

الْغَيْن وَالْقَاف وَالدَّال

الغَدَق: المَطر الْكثير الْعَام.

وَقد غَيدق الْمَطَر: كُثر، عَن أبي العميثل الْأَعرَابِي.

والغَدَق، أَيْضا: المَاء الْكثير وَإِن لم يكن مَطَرا، وَفِي التَّنْزِيل: (وأَن استقاموا على الطَّرِيقَة لأسقيناهم مَاء غَدَقا لنَفْتنهم فِيهِ) .

قَالَ ثَعْلَب: يعمي لَو استقاموا على طَريقَة الكُفر لفتحنا عَلَيْهِم بَاب اغترار، كَقَوْلِه

تَعَالَى: (لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سُقُفا من فضَّة) .

وَأَرْض غَدِقة: فِي غَايَة الريّ.

وَكَذَلِكَ عُشب غدِقٌ: بَيِّن الغَدَق مُبتل رَيان، رَوَاهُ أَبُو حنيفَة وعَزاه إِلَى النَّضر.

وغَدقت الأَرْض غَدَقا، واغدقت: اخصبت.

وغَدِقت الْعين غَدقا، فَهِيَ غَدِقة، واغدودقت: غَزُرت وعذُبت.

وَمَاء مُغْدودق، وغَيْدَاق: غزير.

وعام غَيْداق: مُخصب، وَكَذَلِكَ السّنة بِغَيْر هَاء.

وعيش غَيدق، وغَيْداق: وَاسع مخصب.

وَقيل: الغيداق، اسْم.

وهم فِي غَدق من الْعَيْش، وغَيْداق.

وغَيْدق الرجل: كثُر لعابه، على التَّشْبِيه.

والغَيدق: الْكَرِيم الْوَاسِع الْخلق الْكثير الْعَطِيَّة.

وَقيل: هُوَ الْكثير الْوَاسِع من كل شَيْء.

وَإنَّهُ لغيدق الجري والعَدْو، قَالَ تأبّط شراًّ:

حَتَّى نجوتُ وَلما يَنْزِعُوا سَلَبي بوالهٍ من قبيص الشَّدِّ غَيداقِ

والغَيداق: الطَّوِيل من الْخَيل، عَن السِّيرافي.

والغَيدق، والغَيداق، والغَيَدقان: الرَّخص الناعم.

والغَيداق، من الغلمان: الَّذِي لم يبلغ.

وَقيل: هُوَ ذُو الرَّخاصة وَالنعْمَة.

والغيداق مِنَ اَلضّباب: الرَّخص السمين.

وَقيل: هُوَ دون المُطَبِّخ وَفَوق الحِسْل.

وَقيل: هُوَ الضَّب بَين الضبين.

وَقيل: هُوَ الضَّب المُسِنّ الْعَظِيم.

الْغَيْن وَالْقَاف وَالرَّاء

الغَرَقُ: الرُّسوب فِي المَاء.

غَرِق غَرَقا، وَهُوَ غارق، قَالَ أَبُو النَّجْم: من بَين مَقتول وطافٍ غارقِ وَكَذَلِكَ غَرِقٌ، وغَريق.

وَالْجمع: غَرْقى.

وَقيل: الغَرِق: الراسب فِي المَاء، والغريق: الْمَيِّت فِيهِ.

وَقد أغرقه، وغَرّقه، وَفِي التَّنْزِيل: (أخرقتها لتُغرِق أَهلهَا) .