(ج5/ 234)

مقلوبه: (م غ ج)

مَغج الفصيلُ أمّه، يَمْغَجها مَغْجًا: لَهزها.

الْغَيْن والشين والطاء

الغَطش فِي الْعين: شِبه العَمش.

غَطِش غَطَشًا، واغطاش.

وَرجل غَطِش، واغطش.

والغُطاش: ظُلمة اللَّيْل واختلاطه.

ليلٌ اغطَش.

وَقد اغطش، واغطشه الله.

وفلاة غَطْشاء، وغَطِيش: لَا يُهتدي فِيهَا لطريق.

وفلاة غَطشى، مَقْصُور، عَن كرَاع: مُظلمة، حَكَاهَا مَعَ"ظمأى"و"غرثى"، وَنَحْوهمَا، مِمَّا قد عرف انه مَقْصُور.

وغَطِّش لي شَيْئا حَتَّى اذكر، أَي: افْتَحْ لي. ومياهٌ غُطَيْش: مِنْ أسْمَاءِ السراب، عَن ابْن الْأَعرَابِي قَالَ أَبُو عَليّ: وَهُوَ تَصْغِير"الاغطش"تَصْغِير التَّرْخِيم، وَذَلِكَ لِأَن شدَّة الْحر تَسْمَدرّ فِيهِ الأبصارُ فَيكون كالظّلمة، وَنَظِيره: صَكْةُ عُمَىّ، وانشد ابْن الأعرابيّ فِي تَقْوِيَة ذَلِك:

ظَلِلْنا نخْبِط الظَّلماءَ ظُهرًا لَدَيْهِ والمَطِيُّ لَهُ أُوارُ

الْغَيْن والشين وَالدَّال

تَداغش القومُ: اختلطوا فِي حَرب أَو صَخب.

ودَغَش عَلَيْهِم: هجم، يَمَانِية.

والدَّغْش: اسْم رجل.

قَالَ ابْن دُرَيْد: واحسب أَن الْعَرَب سَمّتْهُ: دَغْوشًا.

الْغَيْن والشين وَالتَّاء

شَتغ الشَّيْء يَشْتَغه شَتْغا: وَطئِه وذَلله.

والمَشاتغ: المَهالك.

الْغَيْن والشين وَالرَّاء

الغَرْشُ: حَمل شجر، يَمَانِية.

قَالَ ابْن دُريد: وَلَا أحُقّه.

مقلوبه: (ش غ ر)

شَغَر الكلبُ يَشْغَر شَغْرًا: رفع إِحْدَى رجلَيْهِ، بالَ أَو لم يَبُل.

وَقيل: شَغَر الْمَرْأَة، وَبهَا، يَشْغُر شُغورا، وأَشْغرها: رفع رجلَها للنِّكَاح.

وبلدةٌ شاغرة: لم تمْتَنع من غَارة أحد.

وشَغَرت الأرضُ: لم يَبْق بهَا أحد يَحميها ويَضبطها.

والشّغار: أَن تُزوج الرجل امْرَأَة مَا كَانَت على أَن يُزوّجك أُخْرَى بِغَيْر مَهر، وَخص بَعضهم بِهِ القرائب، فَقَالَ: لَا يكون الشّغار إِلَّا أَن تُنكحه وليّتك على أَن يُنكحك وليّته.

وَقد شاغره.

والشِّغار: أَن يَغدُو الرّجلَانِ على الرجل.

والشَّغْرُ: أَن يضْرب الفحلُ بِرَأْسِهِ تَحت النوق من قبل ضُروعها فيرفَعها فيصرعها.