(ج5/ 242)

وغَرض انفُ الرجلُ: شَرِب فنال انفُه الماءَ من قِبل شَفتيه.

والإغريض: الطّلْعُ، والبَرَد.

وَقَالَ ثَعْلَب: الإغريض: مَا فِي جَوف الطَّلعة ثمَّ شُبِّه بِهِ البَرَد، إِلَّا أَن الإغريض اصلٌ فِي البَرَد.

والإغريض، أَيْضا: قّطْرٌ جليل ترَاهُ إِذا وَقع كَأَنَّهُ نُصول نَبْلٍ، وَهُوَ من سَحابة مُنقطعة.

وَقيل: هُوَ أول مَا يسقُط مِنْهَا، قَالَ النَّابِغَة:

يَميُح بعُود الضَّرو إغريضَ بَغْشَة جَلاَ ظَلْمَة من دون أَن يَتَّهما

وَقَالَ اللحياني: قَالَ الكِسائي: الإغريض: كُل ابيض مثل اللَّبن، وَمَا ينشق عَنهُ الطّلع.

الْغَيْن وَالضَّاد وَاللَّام

اغضالّ الشَّجر: كثُرت أغصانُه واشتدَّ التفافها، قَالَ:

كَأَن زِمامَها أْيم شُجاعٌ تَرأّد فِي غُصون مُغْضَئِلَّه

همز الْألف على قوِلهم: احمأر، وَنَحْوه.

مقلوبه: (ض غ ل)

الضَغيل: صوتُ مصّ الحجّام.

الْغَيْن وَالضَّاد وَالنُّون

غَنَضه يَنْغِضه غَنْضًا: جَهده وشَقّ عَلَيْهِ.

مقلوبه: (غ ض ن)

الغَضْن، والغَضَنُ: الكَسْر فِي الْجلد وَالثَّوْب والدِّرع.

وَجمعه: غُضون، قَالَ كَعْب بن زُهير:

إِذا مَا انْتحاهُنّ شُؤْبُوبُه رأيتَ لجاعرتَيْه غُضونَا

وغُضون الأُذن: مَثانيها.

وكُل شَيْء فِي ثوب أَو جلد: غَضْنٌ، وغَضَنٌ.

وَقَالَ اللِّحياني: الغُضون: التشنُّج، وانشد:

خَرِيعَ النّعوِ مُضطربَ النَّواحِي كأخلاق الغَريفة ذَا غُضُونِ

وَاحِدهَا: غَضْن، وغَضَن.

وَهَذَا لَيْسَ بِشَيْء، لِأَنَّهُ عَبّر عَن"الغضون"بالتشنُّج، الَّذِي هُوَ الْمصدر، والمصدر لَيْسَ بِجمع، فَيكون لَهُ وَاحِد.

وَقد تغضّن.

والمُغاضنة: المُكاسرة بالعينين للرِّيبة.

والأغضن: الكاسرُ عَينه خِلقةً أَو عَدَاوَة أَو كبْرا، قَالَ: يأيّها الكاسرُ عَيْن الأغْضَنِ والغَضَن: تَثنيِّ العُود وتَلوِّيه.

ولأُطيلَنّ غَضَنك، أَي: عناءَك.

وغَضَنه يَغْضنه، ويَغْضُنه، غَضْنًا: حبَسه.

وغَضَنْت النَّاقة بِوَلَدِهَا، وغَضَّنت: ألقتْه لغير تَمام.

وَالِاسْم: الغِضَان.