فهرس الكتاب
(ج5/ 311)
وقلب اغلف، كَأَنَّهُ غشى بغلاف فَهُوَ لَا يعي شَيْئا، وَفِي التَّنْزِيل: (وقَالُوا قُلُوبنَا غلف) .
وَقيل: مَعْنَاهُ: صُمٌّ. وَمن قَرَأَ"غُلُف"أَرَادَ جمع: غلاف، أَي: إِنَّهَا اوعية للْعلم، وَلَا يكون جمع: أغلفَ، لِأَن"فُعُلا"لَا يكون جمع"أفْعل"عِنْد سِيبَوَيْهٍ، إِلَّا أَن يضْطَر شَاعِر، كَقَوْل طرفَة: جَرَّدوا مِنْهَا وِرَادًا وشُقُر والغُلْفتان: طرفا الشاربين، مِمَّا يَلِي الصِّماغين.
والغُلفة: القُلفة.
وَغُلَام اغلف: لم يختتن، كأقْلف.
وعام أغلف: مُخصب كثير نَبَاته.
وعيش أغلف: رَغد وَاسع.
وغَلَف لحيته بالطيب والحناء، وغَلَّفها: لطَّخها. وكرهها بَعضهم وَقَالَ إِنَّمَا هُوَ غلاَّها.
وتغلّف الرجلُ بالغالية وَسَائِر الطّيب، واغتلف، الأولى عَن ثَعْلَب.
والغَلْف: شجر يُدبغ بِهِ.
وَقيل: لَا يدبغ بِهِ إِلَّا مَعَ الغَرف.
والغَلِف، بِفَتْح الْغَيْن وَكسر اللَّام: نبت شَبيه بالحَلق، وَلَا ياكله شَيْء إِلَّا القُرود، حَكَاهُ أَبُو حنيفَة.
والغُلْفة وغَلْفان: موضعان.
وَبَنُو غَلْفان: بطن.
والغَلفاء: لقب سَلمة، عَم امْرِئ الْقَيْس.
وَابْن غَلفاء، من شُعرائهم، يَقُول:
أَلا قَالَت أمامةُ يَوْم غَوْل تقطَّع بِابْن غلفاء الحِبالُ
مقلوبه: (غ ف ل)
غفل عَنهُ يَغفُل غُفولا، واغفله: تَركه وسها عَنهُ.
قَالَ سِيبَوَيْهٍ: غَفَلْتُ: صرْتُ غافلا.
واغفلته، وغَفلت عَنهُ: وصَّلْتُ غَفَلى إِلَيْهِ.
وَقَوله تَعَالَى: (وكَانُوا عَنْهَا غافلين) ، يصلح أَن يكون، وَالله اعْلَم: كَانُوا فِي تَركهم الْأَيْمَان بِاللَّه، وَالنَّظَر فِيهِ، وَالتَّدْبِير لَهُ، بِمَنْزِلَة الغافلين، وَيجوز أَن يكون: وَكَانُوا عَمَّا يُرَاد بهم من الإثابة عَلَيْهِ غافلين.
وَالِاسْم: الغَفْلة، والغَفَل، قَالَ:
إِذْ نَحن فِي غَفَل وأكبر هَمنَا صرْف النَّوى وفراقنا الجيرانا
والتغافل: تعمُّد الغّفلة، على حد مَا يَجِيء عَلَيْهِ هَذَا النَّحْو.
والتَّغفيل: أَن يَكْفِيك صَاحبك وَأَنت غافل لَا تعنى بِشَيْء.
والتغفُّل: ختل فِي غَفلة.
والمُغفَّل: الَّذِي لَا فطنة لَهُ.
والغَفول، من الْإِبِل: البلهاء الَّتِي لَا تمْتَنع من فصيل يرضعها، وَلَا تبالي من حلبها.
والغُفْل: الْمُقَيد، الَّذِي أغفل فَلَا يُرْجَى خَيره، وَلَا يخْشَى شَره.
وَالْجمع اغفال.
وكل مَا لَا عَلامَة فِيهِ من الْأَرْضين والطرق وَنَحْوهَا: غفل، وَالْجمع كالجمع.
وَحكى اللحياني: أَرض غفال، كَأَنَّهُمْ جعلُوا كل جُزْء مِنْهَا غُفْلًا.