(ج6/ 88)

إِلَّا أَن يكون عَنى بِهِ: اسْم مَوضِع أَو رجل، فَإِن ذَلِك إِذا نسبت إِلَيْهِ قلت: قفافي. لِأَنَّهُ لَيْسَ بِجمع فَيرد إِلَى وَاحِدَة فِي النّسَب.

والقفة، بِالْكَسْرِ، أول مَا يخرج من بطن الصَّبِي سَاعَة يُولد.

والقف، والقفة: شَبيه بالفأس.

والقفة: الأرنب. عَن كرَاع.

وَقيس قفة: لقب. قَالَ سِيبَوَيْهٍ: لَا يكون فِي قفة التَّنْوِين، لِأَنَّك أردْت الْمعرفَة الَّتِي اردتها حِين قلت:"قيس"، فَلَو نونت قفة كَانَ الِاسْم نكرَة، كَأَنَّك قلت: قفة، معرفَة، ثمَّ اضفت قيسا إِلَيْهَا بعد تَعْرِيفهَا.

والقفان: مَوضِع. قَالَ البرجمي:

خرجنَا من القفين لاحي مثلنَا ... بآيتنا نزجى اللقَاح المطافلا

والقفان: الْجَمَاعَة.

وقفان كل شَيْء: جمَاعه.

وَجَاء على قفان ذَلِك: أَي على اثره.

والقفان: القرسطون. قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: هُوَ عَرَبِيّ صَحِيح لَا وضع لَهُ فِي العجمية، فعلى هَذَا تكون فِيهِ النُّون زَائِدَة، لِأَن مَا فِي آخِره نون بعد ألف فَإِن"فعلانا"فِيهِ اكثر من"فعال". وَقدم وَفد على النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:"من انتم؟ فَقَالُوا بَنو غيان، فَقَالَ: بل بَنو رشدان". فَلَو تصورت عِنْده غيان"فعالا"من الغي، وَهُوَ النو والعطش لقَالَ: بَنو رشاد، فَدلَّ قَول النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَن"فعلانا"، مِمَّا آخِره نون، اكثر من"فعال"مِمَّا آخِره نون. وَأما الْأَصْمَعِي فَقَالَ:"قفان": قبان بِالْبَاء الَّتِي بَين الْفَاء وَالْبَاء، أعربت بإخلاصها فَاء. وَقد يجوز إخلاصها بَاء، لِأَن سِيبَوَيْهٍ قد أطلق ذَلِك فِي الْبَاء الَّتِي بَين الْفَاء وَالْبَاء.

والقفقفة: الرعدة من حمى أَو غضب أَو نَحوه. وَقيل: هِيَ الرعدة مغموما بهَا.

وَقد تقفقف، وقفقف، قَالَ:

نعم ضجيع الْفَتى إِذا برد الل"م"... يل سحيرا فقفقف الصرد

وَسمع لَهُ قفقفة: إِذا تطهر فَسمع لأضراسه تقَعْقع من الْبرد.

وقفقفا الظليم: جناحاه.

والقفقفان: الفكان.

وقفقف النبت ن وتقفقف، وَهُوَ قفقاف: يبس.

مقلوبه: (ف ق ق) و (ف ق ف ق)

فق النَّخْلَة: فرج سعفها ليصل إِلَى طلعها فيلقحها.

والانفقاق: انفراج عواء الْكَلْب.

والفقفقة: حِكَايَة ذَلِك.

وَرجل فقاقة، وفقفاقة: أَحمَق مخلط، وَكَذَلِكَ: الْأُنْثَى، وَلَيْسَت الْهَاء فيهمَا لتأنيث الْمَوْصُوف بِمَا هِيَ فِيهِ، وَإِنَّمَا هِيَ إِمَارَة لما أُرِيد من تَأْنِيث الْغَايَة وَالْمُبَالغَة.

والفقاقة، والفقفاق: الْكثير الْكَلَام الَّذِي لَا غناء مَعَه.

والفقفقة: كالفيهقة.

الْقَاف وَالْبَاء

(ق ب ب) و (ق ب ق ب)

قب الْقَوْم يقبون قبا: صخبوا فِي خُصُومَة أَو تمار.