(ج6/ 106)

وَقيل: هِيَ زِيَادَة فِيهَا، واشتقاقها من تَعْلِيقهَا بِالدِّيَةِ الْعُظْمَى.

وَقيل الشنق من الدِّيَة: مَا لَا قَود فِيهِ كالخدش وَنَحْو ذَلِك، وَالْجمع اشناق.

وَلحم مشنق: مقطع ماخوذ من اشناق الدِّيَة.

والمشنق: الْعَجِين الَّذِي يقطع وَيعْمل بالزيت.

وَرجل شنيق: شَيْء الْخلق.

وَبَنُو شنوق: بطن.

مقلوبه: (ن ش ق)

النشوق: سعوط يصب فِي المنخرين.

وَقد انشقه الشَّيْء، وانتشق، وتنشق.

واستنشق المَاء فِي انفه: صبه فِيهِ.

والنشاق: الرّيح الطّيبَة.

ونشقها نشقا ونشقا، وانتشق، وتنشق.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: إِن كَانَ المشموم مِمَّا تدخله انْفَكَّ، قلت: تنشقته، واستنشقته.

وانشقه القطنة المحرقة: إِذا ادناها إِلَى انفه ليدْخل رِيحهَا خياشيمه.

ورائحة مَكْرُوهَة النشق: أَي الشم.

والنشقة: الْحلقَة تشد بهَا الْغنم.

ونشق الصَّيْد فِي الحبالة نشقًا: نشب، وَكَذَلِكَ: فراشة القفل. وَحكى اللحياني: نشق فلَان فِي حبالي: نشب. وَفِي الحَدِيث:"أَنه شكي إِلَى النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثْرَة الْغَيْث، وَكَانَ فِيمَا قيل لَهُ: ونشق الْمُسَافِر": أَي نشب، فَلم يطق البراح لِكَثْرَة الْمَطَر.

الْقَاف والشين وَالْفَاء

قشف قشفًا، وتقشف: لم يتعهد الْغسْل والنظافة.

وقشف قشفًا، لَا غير: تغير من تلويح الشَّمْس.

مقلوبه: (ق ف ش)

القفش: النِّكَاح. يُقَال: وَقع فِي الرفش والقفش: أَي فِي الطَّعَام وَالنِّكَاح.

وقفش الشَّيْء يقفشه قفشًا: جمعه.

والقفش: العنكبوت وَنَحْوه.

وانقفش: انحجر وَضم جراميزه.

مقلوبه: (ش ف ق)

الشَّفق: الخيفة.

شفق شفقًا، فَهُوَ شفق. وَالْجمع: شفقون.

وأشفق عَلَيْهِ: حذر.

واشفق مِنْهُ: جزع، وشفق: لُغَة.

والشفق، والشفقة: الخيفة من شدَّة النصح.

والشفيق: الناصح الْحَرِيص على صَلَاح المنصوح وَقَوله:

كَمَا شفقت على الزَّاد الْعِيَال

أَرَادَ: بخلت وضنت. وَهُوَ من ذَلِك، لِأَن الْبَخِيل بالشَّيْء مُشفق عَلَيْهِ.

والشفق: الرَّدِيء من الْأَشْيَاء.