(ج6/ 195)

حَتَّى ترَاهُ كالسليم الدانق

والدنقة: حَبَّة سَوْدَاء مستديرة، تكون فِي الْحِنْطَة.

والدنقة: الزؤان، هَذِه عَن أبي حنيفَة.

مقلوبه: (ن د ق)

انتدق بَطْنه: انْشَقَّ فَتَدَلَّى مِنْهُ شَيْء.

الْقَاف وَالدَّال وَالْفَاء

القدف: غرف المَاء وصبه، عمانية.

والقداف: الغرفة، مِنْهُ، وَقَالَت العمانية بنت جلندي حَيْثُ البست السلحفاة حليها فعاصت، فَأَقْبَلت تغترف من الْبَحْر بكفها وتصبه على السَّاحِل وَهِي تنادي: يَا لقومي نزاف لم يبْق فِي الْبَحْر غير قداف: أَي غير حفْنَة.

والقداف: جرة من فخار.

والقدف: أَن ينْبت للكرب أَطْرَاف طوال، بعد أَن يقطع عَنهُ الجريد، أزدية.

وَذُو القداف: مَوضِع، قَالَ:

كَأَنَّهُ بِذِي القداف سيد ... وبالرشاء مُسبل وُرُود

مقلوبه: (ق ف د)

قفده قفدا: صفع قَفاهُ بِبَطن الْكَفّ.

والأقفد: المسترخي الْعُنُق من النَّاس والنعام. وَقيل: هُوَ الغليظ الْعُنُق.

والقفد: أَن يمِيل خف الْبَعِير إِلَى الْجَانِب الْإِنْسِي وَقيل: القفد: أَن يخلق رَأس الْكَفّ والقدم مائلًا إِلَى الْجَانِب الوحشي.

وَقيل: القفد فِي الْإِنْسَان: أَن يرى مقدم رجله من مؤخرها من خَلفه، انشد ابْن الْأَعرَابِي:

أقيفد حفاد عَلَيْهِ عباءة ... كساها معدية مقاتلة الدَّهْر

وَهُوَ فِي الْإِبِل: يبس الرجلَيْن من خلقَة، وَفِي الْخَيل: ارْتِفَاع من العجاية وإلية الْحَافِر، وانتصاب الرسغ وإقباله على الْحَافِر وَلَا يكون ذَلِك إِلَّا فِي الرجل.

قفد قفدًا: وَهُوَ أقفد.

وَعبد أقفد: كز الْيَدَيْنِ وَالرّجلَيْنِ قصير الْأَصَابِع.

والقفدانة: غلاف المكحلة.

والقفدانة، والقفدان: خريطة من أَدَم تتَّخذ للعطر، قَالَ يصف شقشقة الْبَعِير:

فِي جونة كقفدان الْعَطَّار

عَنى بالجونة هَاهُنَا: الْحَمْرَاء.

واعتم القفد والقفداء: إِذا لوى عمَامَته على رَأسه وَلم يسدلها.

وَقَالَ ثَعْلَب: هُوَ أَن يعتم على قفد رَأسه وَلم يُفَسر القفد.

مقلوبه: (ف ق د)

فقد الشَّيْء يفقده فقدًا، وفقدانا، وفقودًا، فَهُوَ مَفْقُود، وفقيد: عَدمه.