(ج6/ 328)

وَالْكثير: قيزان، قَالَ:

لما رأى الرمل وقيزان الغضى

وَالْبَقر الملمعات بالشوى

بَكَى وَقَالَ هَل ترَوْنَ مَا أرى

مقلوبه: (ز ق و)

زقا الديك، والمكاء، والهامة وَنَحْوهَا، يزقو زقوًا، وزقاء، وزقيًا: صَاح.

وكل صائح: زاق. حَتَّى تعدوا ذَلِك إِلَى مَا لَا يحس، فَقَالُوا: زقت البكرة، انشد ابْن الْأَعرَابِي:

وعلق يزقو زقاء أَمَامه

العلق: الْحَبل الْمُعَلق بالبكرة. وَقيل: الْحَبل الَّذِي فِي أَعْلَاهُ، قَالَ: لما كَانَت الهامة معلقَة فِي الْحَبل جعل الزقاء لَهَا، وَإِنَّمَا الزقاء فِي الْحَقِيقَة للبكرة، قَالَ بعض الأغفال يصف راهبة:

تضرب بالناقوس وسط الدَّيْر ... قبل الدَّجَاج وزقاء الطير

أَرَادَ: قبل صُرَاخ الدَّجَاج وزقاء الطير. ليَصِح لَهُ عطف الْعرض على الْعرض.

وأزقى الشَّيْء: جعله يزقو، قَالَ:

فَإِن تَكُ هَامة بهراة تزقو ... فقد أزقيت بالمروين هاما

وَقد تقدّمت هَذِه الْكَلِمَة فِي الْيَاء.

مقلوبه: (ز وق)

الزاووق: الزئبق.

والمزوق: المزين بِهِ، ثمَّ كثر حَتَّى سمي كل مزين بِشَيْء: مزوقا.

وَكَلَام مُزَوق: محسن، عَن كرَاع.

الْقَاف والطاء وَالْوَاو

قطا يقطو: ثقل مَشْيه.

والقطا: طَائِر مَعْرُوف، سمي بذلك لثقل مَشْيه، واحدته: قطاة. وَالْجمع: قطوات، وقطيات، وَقد تقدم فِي الْيَاء.

وقطت القطاة: صوتت وَحدهَا، فَقَالَت: قطا قطا.

والقطوان، والقطوطي: الَّذِي يُقَارب الْمَشْي من كل شَيْء، وَالْأُنْثَى: قطوانة، وقطوطاة.

وَقد قطا قطوًا، وقطوًا واقطوطي.

والقطوطي: الطَّوِيل الرجلَيْن، إِلَّا أَنه يُقَارب خطوه كمشي القطا.

والقطاة: الْعَجز.

وَقيل: هُوَ مَا بَين الْوَرِكَيْنِ.

وَقيل: هُوَ مقْعد الردف أَو مَوضِع الردف من الدَّابَّة خلف الْفَارِس.

وتقطى عَنى بِوَجْهِهِ: صدف، لِأَنَّهُ إِذا صدف بِوَجْهِهِ فَكَأَنَّهُ أرَاهُ عَجزه، حَكَاهُ ابْن الْأَعرَابِي، وَأنْشد: