(ج6/ 350)

مقلوبه: (ول ق)

الولق: أخف الطعْن.

والولق أَيْضا: إسراعك بالشَّيْء إِثْر الشَّيْء، كعدو إِثْر عَدو، وَكَلَام إِثْر كَلَام، أنْشد ابْن الْأَعرَابِي:

تصبيننا حَتَّى ترق قُلُوبنَا ... أوالق مخلاف العدات كذوبها

"أوالق": من ولق الْكَلَام.

وضربه ضربا ولقًا: مُتَتَابِعًا فِي سرعَة.

والولق: السّير السهل السَّرِيع.

وولق فِي سيره ولقًا: اسرع، قَالَ:

جَاءَت بِهِ عنس من الشَّام تلق

والولقى: الْعَدو الَّذِي كَأَنَّهُ ينزو من شدَّة السرعة كَذَا حَكَاهُ أَبُو عبيد، فَجعل النزوان لِلْعَدو مجَازًا وتقريبا.

وَقَالُوا: إِن للعقاب الولقى: أَي سرعَة النجارى.

والأولق: كالأفكل: الْجُنُون.

وَقيل: الخفة من النشاط كالجنون، اجاز الْفَارِسِي أَن يكون"افْعَل"من: الولق الَّذِي هُوَ السرعة، وَقد تقدم بِالْهَمْز، وَقَوله:

شمرذل غير هراء ميلق

ترَاهُ فِي الركب الدقاق الأينق

على بقايا الزَّاد غير مُشفق

يجوز أَن يَعْنِي بالميلق: السَّرِيع الْخَفِيف، من الولق: الَّذِي هُوَ السّير السهل السَّرِيع، وَمن الولق: الَّذِي هُوَ الطعْن.

ويروى:"مئلق"من المألوق: أَي الْمَجْنُون.

وولق ولقا: كذب.

وَقُرِئَ: (إِذْ تلقونه بألسنتكم) هَذِه حِكَايَة أهل اللُّغَة جَاءُوا بالمتعدي شَاهدا على غير الْمُتَعَدِّي، وَعِنْدِي: أَنه أَرَادَ: إِذْ تلقونَ فِيهِ، فَحذف وأوصل.

وولق الْكَلَام: دبره.

وولقه بِالسَّوْطِ: ضربه.

وولق عينه: ضربه ففقأها.

والوليقة: طَعَام يتَّخذ من دَقِيق وَسمن وَلبن.

الْقَاف وَالنُّون وَالْوَاو

القنوة، والقنوة، والقنية، والقنية: الكسبة، قلبوا فِيهِ الْوَاو يَاء للكسرة الْقَرِيبَة مِنْهَا.

وَأما قنية فأقرت الْيَاء بِحَالِهَا الَّتِي كَانَت عَلَيْهَا فِي لُغَة من كسر، هَذَا قَول الْبَصرِيين.

وَأما الْكُوفِيّين فَجعلُوا: قنيت، وقنوت لغتين، فَمن قَالَ: قنيت، على قلتهَا فَلَا نظر فِي قنية، وقنية فِي قَوْله. وَمن قَالَ: قنوت، فَالْكَلَام فِي قَوْله هُوَ الْكَلَام فِي قَول من قَالَ: صبيان.