(ج6/ 415)
وَقد كف الثَّوْب يكفه كفاًّ: تَركه بِلَا هدب.
والكفاف من الثَّوْب: مَوضِع الْكَفّ.
وكل مضم شَيْء: كفافه، وَمِنْه: كفاف الْأذن وَالظفر والدبر.
والكفة: مَا يصاد بِهِ الظباء يَجْعَل كالطوق.
وكفة السَّحَاب: ناحيته.
وكفاف السَّحَاب اسافله، وَالْجمع: أكفة.
والكفاف: الحوقة والوترة.
واستكفوه: صَارُوا حواليه.
والمستكف: المستدير، كالكفة.
والكفف: كالكفف، وَخص بِهِ بَعضهم الوشم.
والكفف: النقر الَّتِي فِيهَا الْعُيُون، وَقَول حميد:
ظللنا إِلَى كَهْف وظلت رحالنا ... إِلَى مستكفات لَهُنَّ غرُوب
قيل: أَرَادَ بالمستكفات: الاعين، لِأَنَّهَا فِي كفف وَقيل: أَرَادَ: الْإِبِل المجتمعة، وَقيل: أَرَادَ شَجرا قد استكف بَعْضهَا إِلَى بعض، وَقَوله:"لَهُنَّ غرُوب"أَي: ظلال.
والكافة: الْجَمَاعَة.
وَقَوله انشده ابْن الْأَعرَابِي:
نحوس عمَارَة ونكف أُخْرَى ... لنا حَتَّى يجاوزها دَلِيل
رام تَفْسِيرهَا فَقَالَ:"نكف": ناخذ فِي كفاف أُخْرَى، وَهَذَا لَيْسَ بتفسير، لِأَنَّهُ لم يُفَسر الكفاف.
والكف: الرجلة، حَكَاهُ أَبُو حنيفَة، يَعْنِي بِهِ: البقلة الحمقاء.
مقلوبه: (ف ك ك)
فك الشَّيْء يفكه فكاًّ فانفك: فَصله.
وَفك الرَّهْن يفكه فكا: كَذَلِك.
وفكاك الرَّهْن، وفكاكه: مَا فك بِهِ.
وَفك الرَّقَبَة يفكها فكا: اعتقها، وَهُوَ من ذَلِك، لِأَنَّهَا فصلت من الرّقّ.
وَفك الاسير فكا وفكاكة: فَصله من الاسر.
والفكاك: مَا فك بِهِ.
وَفك يَده فكاًّ: فتحهَا عَمَّا فِيهَا.
والفك فِي الْيَد: دون الْكسر.
والفك: انفراج الْمنْكب عَن مفصله استرخاء وضعفا.
وَجل أفك النكب.
وَفِيه فكة، أَي استرخاء وَضعف فِي رَأْيه.
والفكة، أَيْضا: الْحمق مَعَ استرخاء.
وَرجل فَاك: أَحمَق بَالغ الْحمق، وَيتبع فَيُقَال: فَاك تاك.
وَالْجمع: فككة، وفكاك، عَن ابْن الْأَعرَابِي.
وَقد فَككت، وفككت.
والفاك: الْهَرم من الْإِبِل وَالنَّاس.
فك يفك فكاًّ، فُكُوكا.
وَحكى يَعْقُوب: شيخ فَاك تاك، جعله إتباعا.
والفكان: اللحيان.
وَقيل: مُجْتَمع اللحيين عِنْد الصدغ من أَعلَى وأسفل، يكون من الْإِنْسَان وَالدَّابَّة، قَالَ اكثم بن صفي:"مقتل الرجل بَين فَكَّيْهِ"يَعْنِي: لِسَانه.
والفك: مُجْتَمع الخطم.
والفكك: انكسار الفك أَو زَوَاله.