(ج6/ 466)

والدكر، أَيْضا: لُغَة لِرَبِيعَة فِي الذّكر، وَهُوَ غلط، حملهمْ عَلَيْهِ:"ادكر"حَكَاهُ سِيبَوَيْهٍ، وَكَذَلِكَ مَا حَكَاهُ ابْن الْأَعرَابِي من قَوْلهم:"الدكر"فِي جمع"دكرة"، إِنَّمَا هُوَ على:"الذّكر"وَنفى ابْن الْأَعرَابِي"الدكر"بِسُكُون الْكَاف، وَقد حَكَاهُ سِيبَوَيْهٍ كَمَا بيّنت لَك.

مقلوبه: (ر ك د)

ركد الْقَوْم يركدون ركودا: هدءوا وَسَكنُوا.

وَكَذَلِكَ: المَاء وَالرِّيح وَالْحر وَالشَّمْس إِذا قَامَ قَائِم الظهيرة.

وركد الْعصير من الْعِنَب: سكن غليانه.

وكل مَا ثَبت فِي شَيْء: فقد ركد.

والرواكد: الأثافي، مُشْتَقّ من ذَلِك ثباتها.

وركدت البكرة: ثبتَتْ ودارت، وَهُوَ ضد، انشد ابْن الْأَعرَابِي:

كَمَا ركدت حَوَّاء أعطي حكمه ... بهَا الْقَيْن من عود تعلل جاذبه

ثمَّ فسره فَقَالَ:"ركدت": دارت، وَتَكون بِمَعْنى: وقفت، يَعْنِي: بكرَة من عود و"الْقَيْن": الْعَامِل.

والمراكد: مغامض الارض، قَالَ اسامة ابْن حبيب الْهُذلِيّ:

أرته من الجرباء فِي كل موطن ... طبابًا فمثواه النَّهَار المراكد

وجفنة ركود: ثَقيلَة مَمْلُوءَة.

مقلوبه: (د ر ك)

الدَّرك: اللحاق.

وَقد ادركه.

وَرجل دراك: مدرك، وَلم يَجِيء"فعال"من"أفعل"إِلَّا: دراك، من أَدْرَاك، وجبار من أجْبرهُ على الحكم: أكرهه، وَسَار من قَوْله: أسأر فِي الكأس، إِذا أبقى فِيهَا سؤرًا من الشَّرَاب، وَهِي الْبَقِيَّة.

وَحكى اللحياني: وَرجل مدركة، بِالْهَاءِ: سريع الْإِدْرَاك.

ومدركة: اسْم رجل، مُشْتَقّ من ذَلِك.

وتدارك الْقَوْم: لحق اخرهم اولهم، وَفِي التَّنْزِيل: (حَتَّى إِذا اداركوا فِيهَا جَمِيعًا) وَأَصله: تداركوا.

والدراك: لحاق الْفرس الْوَحْش وَغَيرهَا.

وَفرس دَرك الطريدة: يُدْرِكهَا، كَمَا قَالُوا: فرس قيد الأوابد، أَي أَنه يقيدها.

والدريكة: الطريدة.

والدراك: اتِّبَاع الشَّيْء بعضه على بعض فِي الْأَشْيَاء كلهَا.

وَقد تدارك.

وَقَالَ اللحياني: المتداركة: غير المتواترة والمتواتر: الشَّيْء يكون هنيهة ثمَّ يَجِيء الآخر، فَإِذا تَتَابَعَت فَلَيْسَتْ متواترة، هِيَ متداركة متتابعة.

والمتدارك من الشّعْر: كل قافية توالي فِيهَا حرفان متحركان بَين ساكنين، وَهِي"متفاعلن"