(ج7/ 130)

فِي بطن حوت بِهِ فِي الْبَحْر شَجَّاج

والشَجَج، والشَّجَاج: الْهَوَاء.

وَقيل: الشَجَج: نجم.

الْجِيم وَالضَّاد

جَضَّض عَلَيْهِ بِالسَّيْفِ: حمل.

وَقَالَ أَبُو زيد: جَضَّض عَلَيْهِ: حمل، وَلم يخص سَيْفا وَلَا غَيره.

مقلوبه: (ض ج ج)

ضَجَّ يضِجّ ضَجاًّ، وضَجيجا، وضَجَاجا، وضُجاجا، الْأَخِيرَة عَن اللحياني: صَاح.

وَالِاسْم: الضَّجَّة.

وضَجَّ الْقَوْم: فزعوا من شَيْء وغلبوا.

وأضَجُّوا: صاحوا فجلبوا.

وضاجَّه مضاجَّة، وضِجاجا: جادله.

والضَّجَاج: القسر.

والضَّجَاج: المشاغبة والمشارة، قَالَ:

وأغْشَتِ الناسَ الضَّجَاج الأضْجَجا

وصاحَ خاشِي شرِّها وهَجْهَجا

أَرَادَ: الأَضَجَّ، فأظهر التَّضْعِيف اضطرارا، وَهَذَا على نَحْو قَوْلهم: شعر شَاعِر. وَقد وصف بِالْمَصْدَرِ مِنْهُ فَقيل: رجل ضَجَاج، وَقوم ضُجُج، قَالَ الرَّاعِي:

فاقدُرْ بذَرْعك إِنِّي لن يقوِّمني ... قولُ الضَّجَاج إِذا مَا كنتُ ذَا أوَدِ

والضَّجَاج: ثَمَر نبت، أَو صمغ تغسل بِهِ النِّسَاء رءوسهن، حَكَاهَا ابْن دُرَيْد بِالْفَتْح، وَأَبُو حنيفَة بِالْكَسْرِ.

وَقَالَ مرّة: الضَّجَاج: كل شَجَرَة تسم بهَا السبَاع أَو الطير.

وضَجَّجَها: سمها.

الْجِيم وَالصَّاد

الجِصّ، والجَصّ: الَّذِي يطلى بِهِ.

قَالَ ابْن دُرَيْد: هُوَ الجِصّ، وَلم يقل: الجَصّ وَلَيْسَ الجِصّ بعربي.

وَرجل جَصّاص: صانع للجصّ.

والجَصَّاصة: الْموضع الَّذِي يعْمل فِيهِ الجصّ.

وجصَّص الْحَائِط وَغَيره: طلاه بالجصّ.

وَمَكَان جُصَاجِص: ابيض مستوٍ.

وجَصَّص الجرو: فتح عَيْنَيْهِ.

وجَصَّص العنقود: هم بِالْخرُوجِ.

وجَصَّص على الْقَوْم: حمل.

وجَصَّص عَلَيْهِ بِالسَّيْفِ: حمل أَيْضا. وَقد تقدم فِي الضَّاد؛ لِأَن الضَّاد فِي هَذَا لُغَتَانِ.