(ج1/ 274)

تكبدت وسط السَّمَاء. وانْصَلَعَتْ: بَدَت فِي شدَّة الْحر، لَيْسَ دونهَا شَيْء يَسْتُرهَا.

وَيَوْم أصْلَع: شَدِيد الْحر.

وصَيْلَع: مَوضِع.

الْعين وَالصَّاد وَالنُّون

العُنْصُوة والعَنْصُوة والعِنْصِيَة: الْخصْلَة من الشّعْر، قدر القنزعة. قَالَ:

إِن يُمْسِ رأسِي أشَمطَ العَناصِي

والعُنْصُوةُ والعَنْصُوة: الْقطعَة من الْكلأ، والبقية من المَال، من النّصْف إِلَى الثُّلُث، أقلُّ ذَلِك. وَقَالَ ثَعْلَب: العَناصِي: بَقِيَّة كل شَيْء. وَقَالَ اللَّحيانيّ: عُنْصُوة كل شَيْء: بَقِيَّته كَذَلِك. وَقيل: العُنْصُوَة، والعَنْصُوة، والعِنْصِيَة: قِطْعَة من إبل أَو غنم.

مقلوبه: (ص ع ن)

الصِّعْوَنُ: الدَّقِيق الْعُنُق وَالرَّأْس، من أَي شَيْء كَانَ. وَقد غلب على النعام. وَالْأُنْثَى: بِالْهَاءِ.

وأُذُنٌ مُصَعَّنة: لَطِيفَة دقيقة. قَالَ عدي ابْن زيد:

لَهُ عُنُقٌ مثلُ جِذْعِ السَّحُوق ... وإذْنٌ مُصَعَّنَةٌ كالقَلَمْ

مقلوبه: (ن ع ص)

نَعَصَ الشَّيْء فانتعَص: حركه فَتحَرك.

والنَّعَص: التمايل.

وناعِصَةٌ: اسْم رجل، من ذَلِك.

مقلوبه: (ص ن ع)

صَنَعَه يصْنَعُه صُنْعا، فَهُوَ مَصْنُوع، وصَنيع: عمله.

واصْطَنَعَه: اتَّخذه. وَقَوله تَعَالَى: (وَاصْطَنْعتُك لنَفسِي) : تَأْوِيله: اخْتَرْتُك لإِقَامَة حجتي، وجعلتك بيني وَبَين خلقي، حَتَّى صرت فِي الْخطاب عني والتبليغ، بالمنزلة الَّتِي أكون أَنا بهَا لَو خاطبتهم، واحتججت عَلَيْهِم.

واسْتَصْنَعَ الشَّيْء: دَعَا إِلَى صُنْعه. وَقَول أبي ذُؤَيْب:

إِذا ذَكَرَتْ قَتْلَى بكَوْساء أشْعَلَتْ ... كَوَاهِية الأخْرَابِ رَثّ صُنُوعها

صُنوعها: جمع لَا أعرف لَهُ وَاحِدًا.

والصّناعة: مَا تستصنع من أَمر.

وَرجل صَنَع الْيَد، وصَناع الْيَد، من قوم صَنْعَى الْأَيْدِي، وصُنُع، وصُنْع. وَأما سِيبَوَيْهٍ فَقَالَ: لَا يكسر صَنَعٌ الْبَتَّةَ، استغنوا عَنهُ بِالْوَاو وَالنُّون. وصِنْع الْيَد، من قوم صِنْعى الْأَيْدِي، وأصْناعِ الْأَيْدِي.

وَحكى سِيبَوَيْهٍ الصِّنْع مُفردا وَامْرَأَة صَناع الْيَد. وَتفرد فِي الْمَرْأَة، من نسْوَة صُنُعِ الْأَيْدِي. وَلَا يفرد صَناع الْيَد فِي الْمُذكر. وَفِي الْمثل:"لَا تعدم صَناعٌ ثَلَّة". الثلَّة: الصُّوف، وَالشعر، والوبر.