(ج7/ 398)

الْجِيم والهمزة وَالْوَاو

(ج أ و]

الجَأَىَ، والجُؤْوَة: غبرة فِي حمرَة.

وَقيل: كدرة فِي صدأة، قَالَ:

تنازعها لونان وَرد وجُؤوة ... ترى لأيَاء الشَّمْس فِيهِ تَحَدُّرا

وَأَرَادَ: وردة وجُؤْوَة فَوضع الصّفة مَوضِع الْمصدر.

جأى، واجْأوى، وَهُوَ أجْأى، وَالْأُنْثَى: جَأْوَاء.

وكتيبة جَأواء: عَلَيْهَا صدأ الْحَدِيد وسواده.

والجُؤْوة: قِطْعَة من الأَرْض غَلِيظَة حَمْرَاء فِي سَواد.

وجَأَى الثَّوْب جَأْوًا: خاطه وَأَصْلحهُ. وَقد تقدم فِي الْيَاء لِأَن الْكَلِمَة يائية وواوية.

والجِئْوَة: سير يخاط بِهِ.

والجُؤْوتان: رقعتان يرقع بهما السقاء من بَاطِن وَظَاهر، وهما متقابلتان.

وسقاء مَجْئىٌ: كَذَلِك حَكَاهُ أَبُو زيد.

قَالَ أَبُو الْحسن: وَلم اسْمَعْهُ بِالْوَاو، وَالْأَصْل الْوَاو.

والجئاوة والجِئاء، والجِياءة: وعَاء تُوضَع فِيهِ الْقدر.

وَقيل هِيَ كل مَا وضعت عَلَيْهِ من خصفة أَو جلد أَو غَيره.

مقلوبه: (ج وأ)

جَاءَ يجوء: لُغَة فِي يَجِيء.

وَحكى سِيبَوَيْهٍ: أَنا أجُوءك وأنبؤك، على المضارعة الَّتِي حددت فِي الْكتاب الْمُخَصّص.

وَمثله هُوَ منحدر من الْجَبَل، على الإتباع، حَكَاهُ سِيبَوَيْهٍ أَيْضا.

وَجَاء: اسْم رجل، قَالَ أَبُو دَاوُد الرُّؤَاسِي:

ظلَّت يُحابِر تُدْعَى وَسْط أرحلنا ... والمستميتون من جاءٍ وَمن حَكَم

وَإِنَّمَا أثْبته فِي هَذَا الْبَاب وَإِن كَانَت مادته فِي الْيَاء اكثر لِأَن الْوَاو عينا أَكثر من الْيَاء.

مقلوبه: (وَج أ)

الوَجْءُ: اللكز.

ووجَأه بِالْيَدِ والسكين وَجْأً: ضربه.

ووَجَأ فِي عُنُقه: كَذَلِك.

ووَجَأ التيس وَجَأً، ووِجَاءً، فَهُوَ مَوْجُوء، ووَجِئٌ: إِذا دق عروق خصييه بَين حجرين من غير أَن يخرجهما.

وَقيل: هُوَ أَن يرضهما.

وَقيل: الوَجْء: الْمصدر، والوِجَاء: الِاسْم، وَفِي الحَدِيث:"من لم يسْتَطع الْبَاءَة فَعَلَيهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وَجَاء"مَمْدُود، فَإِن أخرجهُمَا من غير أَن يرضهما فَهُوَ الخصاء، فَأَما قَول عبد الرَّحْمَن بن حسان:

فكنتَ أذلَّ من وَتِد بقاع ... يشجِّج رأسَه بالفِهْر واجي

فَإِنَّمَا أَرَادَ: واجئ، بِالْهَمْز، فحول الْهمزَة يَاء