(ج7/ 412)

السيرافي. فَأَما جِنْبَار، بتَخْفِيف النُّون فَزعم ابْن الْأَعرَابِي: أَنه من الْجَبْر وَلم يفسره بِأَكْثَرَ من ذَلِك، فَإِن كَانَ ذَلِك فَهُوَ ثلاثي وَقد ذَكرْنَاهُ.

وَعِنْدِي: أَن الجِنْبار، بِالتَّخْفِيفِ: لُغَة فِي الجِنْبار: الَّذِي هُوَ فرخ الحبُاَريَ، وَلَيْسَ قَول ابْن الْأَعرَابِي حِينَئِذٍ إِن جِنْبارا من الجَبْر بِشَيْء وجَنْبَر: فرس جعدة بن مِرْدَاس.

(ف ر ج ل)

والفَرْجَلة: التَّفَحُّج.

(ف ر ج ن)

والفِرْجَوْن: المِحَسَّة.

(ف ر ب ج)

وافربنج الحَمَل: شوى فيبست أعاليه.

(ف ج ر م) و (ف ر ج م)

والفِجْرِم: الجَوْز.

وافرنجم الْحمل: كافْرَنْبَج.

(ب ج ر م)

والبَجَارِم: الدَّواهي.

(ب ر ج م)

والبُرْجُمَة: الْمفصل الظَّاهِر من الْأَصَابِع، وَقيل: الْبَاطِن.

وَقيل: البَرَاجِم: مفاصل الْأَصَابِع كلهَا.

وَقيل: هِيَ ظُهُور الْقصب من الْأَصَابِع.

والبُرْجُمة: الإصبع الْوُسْطَى من كل طَائِر.

والبَرَاجِم: أَحيَاء من بني تَمِيم، من ذَلِك. وَذَلِكَ أَن اباهم قبض اصابعه، وَقَالَ: كونُوا كبراجم يَدي هَذِه: أَي لَا تفَرقُوا وَذَلِكَ اعزلهم.

قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: البراجم: عَمْرو وَقيس وغالب وكُلْفة وظُلَيم بَنو حَنْظَلَة.

(ب ر ن ج)

البارَنْج: جوز الْهِنْد، وَهُوَ النَّارَجيل عَن أبي حنيفَة.

الْجِيم وَاللَّام

(ج ن ج ل)

الجُنْجُل: بقلة بِالشَّام نَحْو الهِلْيون تُؤْكَل مسلوقة.

(ج م ج ل)

والجُمَّجْل: اللَّحْم الَّذِي يكون فِي الأصداف، عَن كرَاع.