(ج7/ 415)

وَقيل: الزنجبيل: الْعود الحريف الَّذِي يحذى اللِّسَان.

(أذ ر ب ج ن)

وأَذْرَبيجان: مَوضِع، أعجمي مُعرب، قَالَ الشمَّاخ.

تذكَّرتها وَهْنا وَقد حَال دونهَا ... قُرى أَذْرَبيجان المسالحُ والجالُ

وَجعله ابْن جني مركبا. قَالَ: هَذَا اسْم اجْتمع فِيهِ خَمْسَة مَوَانِع من الصّرْف، وَهِي التَّعْرِيف والتأنيث والعجمة والتركيب وَالْألف وَالنُّون.

الْجِيم وَالرَّاء

(ن أر ج ل)

والنَّأْرَجيل، مَهْمُوز: لُغَة فِي النَّارَجيل، وَقد تقدم وصفهَا.

الْجِيم وَاللَّام

(ن ي ن ل ج)

والنِّينِيلج، حَكَاهُ ابْن الْأَعرَابِي وَلم يفسره، وَأنْشد:

جَاءَت بِهِ من استها سَفَنَّجا

سَوْداءُ لم تَخْطُطْ لَهُ نِينِيلِجا

الْجِيم وَالْمِيم

(م ر ز ج ش)

والمَرْزَجُوش، والمَرْزَنْجُوش، فَارسي مُعرب: نبت طيب الرّيح، عجمي.

الْجِيم وَالنُّون

(م ن ج ن ن)

والمَنْجَنُون: أَدَاة السانية، أنْشد أَبُو عَليّ:

كأنَّ عينَيَّ وَقد بانوني ... غَرْبان فِي منحاة منجنونِ

قَالَ سِيبَوَيْهٍ: المَنْجَنُون بِمَنْزِلَة عَرْطَليلِ، يذهب إِلَى أَنه خماسي وَأَنه لَيْسَ فِي الْكَلَام فَنْعَلُول وَأَن النُّون لَا تزاد ثَانِيَة إِلَّا بثبت.

قَالَ اللحياني: المنجنون الَّتِي تَدور، مُؤَنّثَة وَقيل المنجنون: البكرة.