(ج1/ 290)
السمة فِي الْعُنُق، وَهَذَا هُوَ الأسبق. وَقد تكون المُسَطَّعة: الَّتِي على أقدار السُّطُع، من عمد الْبيُوت.
والسَّطْعُ والسَّطَع: أَن تضرب شَيْئا براحتك أَو أصابعك وَقعا بتصويت. وَقد سَطَعه.
وسَطَعَ بيدَيْهِ سَطْعا: صفق.
وخطيب مِسْطَع: بليغ مسطع: بليغ مُتَكَلم. هَذِه عَن الَّلحيانيّ.
والسِّطاعُ: جبل. قَالَ صَخْر الغي:
فذاكَ السِّطاعُ خلافَ النِّجا ... ءِ تَحْسِبُه ذَا طلاءٍ نَتِيفا
مقلوبه: (ط س ع)
الطَّسِعُ: الَّذِي لَا غَيره عِنْده. طَسِعَ طَسَعا.
والطَّسْعُ: كلمة يكنى بهَا عَن النِّكَاح.
وَمَكَان طَيْسَع: وَاسع. والطَّيْسَعُ: الْحَرِيص.
الْعين وَالسِّين وَالدَّال
عَسَدَ الْحَبل يَعْسِدُه عَسْدًا: أحكم فتله.
والعَسْد: لُغَة فِي العزد، وَهُوَ الْجِمَاع.
وجمل عِسْوَدّ: قوي شَدِيد. وَكَذَلِكَ الرجل.
والعِسْوَدَّة: دُوَيْبَّة بَيْضَاء، كَأَنَّهَا شحمة، يُقَال لَهَا بنت النقا، يشبه بهَا بنان الْجَوَارِي. وَقيل: العِسْوَدَّة: تشبه الحكأة، أَصْغَر مِنْهَا، وأدق رَأْسا، سَوْدَاء غبراء. وَقيل: العِسْوَدُّ: دساس يكون فِي الأنقاء.
وتفرق الْقَوْم عُسادَيات: أَي فِي كل وَجه.
مقلوبه: (ع د س)
العَدْس، بِسُكُون الدَّال: شدَّة الْوَطْء على الأَرْض.
وعَدَسَ الرجل يَعْدِس عَدْسا، وعَدَسانا، وعُدُوسا، وعَدَّس: ذهب فِي الأَرْض.
وَرجل عَدُوس اللَّيْل: قوى على السرى. وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى بِغَيْر هَاء، يكون فِي النَّاس وَالْإِبِل. وَقَول جرير:
لقد وَلَدَتْ غَسَّانَ ثالثةُ الشَّوَى ... عَدوسُ السُّرَى لَا يقبَل الكَرْم جيدُها
يَعْنِي بِهِ ضبعا. وثالثة الشوى: يَعْنِي إِنَّهَا عرجاء، فَكَأَنَّهَا على ثَلَاث قَوَائِم، كَأَنَّهُ قَالَ: مثلوثة الشوى. وَمن رَوَاهُ:"ثالبة الشوى"أَرَادَ إِنَّهَا تَأْكُل شوى الْقَتْلَى من الثلب، وَهُوَ الْعَيْب، وَهُوَ أَيْضا فِي معنى مثلوبة.
والعَدَس: من الْحُبُوب. واحدته: عَدَسة. والعَدَسَة: بثرة قاتلة كالطاعون. وَقد عُدِس.
وعَدَسْ: زجر البغال. والعامة تَقول:"عَدِّ"قَالَ بيهس بن صريم الْجرْمِي:
أَلا لَيْتَ شِعْرِي هَل أَقُول لبَغْلَتِي ... عَدَسْ بعدَما طالَ السِّفارُ وكَلَّتِ
وأعربه الشَّاعِر للضَّرُورَة فَقَالَ، وَهُوَ بشر بن سُفْيَان الرَّاسِبِي:
فاللهُ بَيْنِي وبَينَ كلّ أخٍ ... يَقُول: اجْدَمْ، وقائلٍ: عَدَسا
اجْدَمْ: زجر للْفرس. وعَدس: اسْم من أَسمَاء البغال. قَالَ: