(ج9/ 120)

وتَلاطَثَ المَوْجُ: تَلاطَمَ. وتَلاطَثَ القَوْمُ: تَضَارَبُوا بالسُّيوفِ، أو بِأيْدِيهم. ولَطَثَه الحِمْلُ والأَمُر يَلْطِثُه لَطْثًا: ثَقُلَ عليه وغَلُظ. ومِلْطَثٌ: اسْمٌ.

(مقلوبه)

[ث ل ط] ثَلَطَ الثَّورُ، والبَعيرُ، والصَّبِيُّ، يَثْلِطُ ثَلْطًا: سَلحًَ سَلْحًا رَقِيقًا. وفي الحِديثِ: (( إنَّا كُنّا نَبْعَرُ بَعرًا، وأَنْتُمْ تَثْلِطُون ثَلْطًا ) ).

(الطاء والثاء والنون)

[ن ث ط] النَّثْطُ: خَرُوجُ النَّباتِ والكَمْأَةِ من الأَرْضِ. والنَّثْطُ: النَّباتُ نَفْسُه حِينَ يَِصْدَعُ الأَرضَ. والنَّثْطُ: غَمْزُكَ الشَّيءَ بِيدِكَ، وقَدْ نَثَطُه. وفي الحِديثِ: (( كانَتْ الأَرضْ تَموجُ فَوقَ الماءِ فَنَثَطَها اللهُ بالجِبالِ، فَصارَتْ لَها أوْتَادًا ) ).

(الطاء والثاء والباء)

[ث ب ط] ثَبَطَه عن الشَّيءِ ثَبْطًا، وثَبَّطَه: رَيَّثَة وثَبَّتَه. وثَبَّطَه على الأَمرِ فَتَثَّبطَ: وَقَفَه عليه فَتَوقَّفَ، وقَولُ لَبيد:

(وهُمُ العَشيرةُ أنْ يُثَبِّط حاسِدٌ)

مَعناهُ: إِن بحَثَ على مَعايِبِها، بذِلَكَ فَسَّرَه ابنُ الأَعرابِيّ. وفي بَعضِ اللُّغاتِ: ثَبِطَتْ شَفَةُ الإنسانِ: وَرِمَتْ، ولَيْس بِثَبْتٍ.

(مقلوبه)

[ب ث ط] بِثَطَتْ شَفَتُه بَثَطًا: وَرِمَتْ، ولَيسَ بِثَبْتٍ.

(الطاء والثاء والميم)

[ط م ث] طَمَثَتِ المَرأةُ تَطْمثُ طَمْثًا، وطَمِثَتْ طَمْثًا وهي طَامِثٌ: حاضَتْ، وخَصَّ اللحيانيُّ به حَيْضَ الجَاريِة. وطَمَثَها يَطْمِثُها ويَطْثُهُا طَمْثًا: افْتَضَّها،