(ج9/ 169)

فقد يكونُ جَمْعَ أَرطاةٍ، وهو الوَجْهُ، وقد يكونُ جمع أَرْطِي، كما قَالُوا: التُّمْرانُ. وبَعيِرٌ أَرْطَوِيٌّ، وأَرْطاوِيٌّّ، ومَأْرُوطٌ: يْاكُلُ الأَرْطَي ويُلازِمُه. ومَأْرُوطٌ أَيضًا: يَشْتكِي منه. وأَدِيمٌ مَأْرُوطٌ، ومُؤَرْطَي: مَدْبُوغٌ به. والأَرِيطُ: العاقِلُ من الرِّجالِ. وأَراطَي، وذُو أَراطَي، وذُو أَراطِ، وذُو الأَرْطَي: أَسماءُ مَواضِعَ، أَنْشَدَ ثَعلَبٌ:

(فلو تَراهُنَّ بذي أَراطِ)

وقَالَ طَرَفُة:

(ظَلَلتُ بَذي الأَرْطَي فُويق مُثَقَّبِ ... بِبِيئَة سَوْءِ هالِكًا أو كَهالِكِ)

(الطاء واللام والهمزة)

[ل ط أ] اللَّطْءُ: لُزُوقُ الشَّيءِ بالشَّيءِ، لَطِيءَ بالأَرضِ ولَطَأَ: لَزِقَ. وأكَمَةٌ لاطِئَةٌ: لازِقَةٌ. اللاّطِئَةُ من الشِّجاجِ: السِّمْحاقُ. والّلاطِئَةُ: خُراجٌ يَخُرجُ بالإنسانِ لا يكادُ يُبْرَأْ منه، يُقالُ: إِنَّه من لسْعِ الثَّطْأَةِ. ولَطَأَة بالعَصَا لَطْأً: ضَرَبَه، وخَصَّ بِعْضُهم به ضَرْب الظَّهْرِ.

(مقلوبه)

[أط ل] الإطْلُ، والإطِلُ والأَيْطَلُ: مُنْقَطَعُ الأَضلاعِ من الحَجِبَةِ، وقِيلَ: القُرْبُ، وقِيلَ: هو

الخاصِرةُ كُلُّها، وجَمعُ الإطْلِ: آطالٌ، وجِمعُ الأَبيطَلِ: أَياطِلُ.

(مقلوبه)

[ل أط] لأَطَه لأْطًَا: أًَمَره بشَيءِ فأَلَحَّ عليه، أو اقْتَضَاه فأَلَحَّ عليه أَيضًا. ولأَطَه لأْطًا: أَتْبَعَه بَصَرهَ. ولأَطَه بسَهْمِ: أَصابَه.

(الطاء والنون والهمزة)

[ط ن أ] الطِّنْءُ: المَنْزِلُ. والطِّنْءُ: الفُجورُ، قَالَ الفَرَزْدَقُ.

(وضارِيَةٌ ما مَرَّ إلاّ اقْتَسْمنْه ... عليهِنَّ خَوَّاضٌ إلى الطِّنْءِ مِخْشَفُ)

والطِّنْءُ: الرِّيبةُ والدَّاءُ. وطَنِيءَِ البِعيِرُ يَطْنَأُ طَنْأً: لَزِقَ طِحالُه بجَنْبِه، وكَذِلكَ الرَّجُلُ. وطَنِيءَ فُلانٌ طَنْأً: إذا كانَ في صَدْرِه شَيءٌ يَسْتَحييِ أَن يُخْرِجَه. وإنَّه لَبعِيدُ الطِّنِْ، أي: الهِمَّةِ، هَذهِ عَنْ اللِّحيانِيِّ.