(ج1/ 347)

والماعزة تَعفِطُ عَفيطا: كَذَلِك.

وَمَاله عافِطَةٌ وَلَا نافطة. العافِطَة: النعجة، لِأَنَّهَا تعْفِط، أَي تضرط. والنافطة: إتباع. وَقيل النافطة: العنز أَو النَّاقة.

وعفَطت الضَّأْن بأنوفها، تَعْفِط عَفْطا وعَفِيطا. وَهُوَ صَوت لَيْسَ بعطاس. وَقيل: العَفْطُ والعَفيط: عطاس الْمعز. والعافِطةُ: الماعزة إِذا عطست.

وعَفَطَ فِي كَلَامه يَعْفِطُ عَفْطا: تكلم الْعَرَبيَّة. فَلم يفصح. وَقيل: تكلم بِكَلَام لَا يفهم.

وَرجل عَفَّاط وعِفْطِيّ: ألكن.

والعَافِطَةُ: الأمَةُ، لِأَنَّهَا تعفِطُ فِي كَلَامهَا. والعافِطُ الرَّاعِي. وَمن سبهم: يَابْنَ العافِطَة: أَي الراعية.

الْعين والطاء وَالْبَاب

العَطَبُ: الْهَلَاك، يكون فِي النَّاس وَغَيرهم. عَطِبَ عَطَبا، وأعْطَبَه.

وعَطِب الْبَعِير وَالْفرس: انْكَسَرَ. وَاسْتعْمل أَبُو عبيد العَطَبَ فِي الزَّرْع، فَقَالَ: فنرى

أَن نهي النَّبِي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَن الْمُزَارعَة، إِنَّمَا كَانَ لهَذِهِ الشُّرُوط، لِأَنَّهَا مَجْهُولَة، لَا يدرى أتسلم أم تَعْطَب.

والعَوْطب: الداهية. والعَوْطب: لجة الْبَحْر. قَالَ الْأَصْمَعِي: هما من العَطَب.

والعُطْب: الْقطن. واحدته: عُطْبَة.

وعَطَّبَ الْكَرم: بَدَت زمعاته.

والعُطْبَة: خرقَة تُؤْخَذ بهَا النَّار. قَالَ الْكُمَيْت:

نَارا من الحَرْب لَا بالمرخ ثَقَّبَها ... قَدْحُ الأكُفّ ولمْ تُنْفَخْ بهَا العُطَبُ

قلوبه: (ع ب ط)

عَبَطَ الذَّبِيحَة يَعْبِطُها عَبْطا، واعتَبَطها: نحرها، من غير دَاء وَلَا كسر، وَهِي سَمِينَة فتية.

وناقة عَبيطة: مُعْتَبطة، وَكَذَلِكَ الشَّاة وَالْبَقر. وَالْجمع عُبُطٌ وعِباط، أنْشد سِيبَوَيْهٍ:

أبِيتُ على مَعارِيَ وَاضِحاتٍ ... بِهنَّ مُلَوَّبٌ كَدَم العِباطِ

وَمَات عَبْطةً: أَي شَابًّا. قَالَ:

مَنْ لم يَمُتْ عَبْطَةً يَمُتْ هَرَما ... الممَوْتِ كأسٌ والمَرْءُ ذائِقُها

وأعْبَطَهُ الْمَوْت، واعْتَبَطَه، على الْمثل.

وَلحم عَبِيط، بَين العُبْطَة: طرى. وَكَذَلِكَ الدَّم والزعفران.

وعَبَط بِنَفسِهِ فِي الْحَرْب، وعَبَطَها عَبْطا: أَلْقَاهَا فِيهَا، غير مكره. وعَبَط الأَرْض يعْبِطُها عَبْطا، واعْتَبَطَها: حفر مِنْهَا موضعا لم يحْفر قبل. قَالَ مرار بن منقذ الْعَدوي:

ظَلَّ فِي أَعلَى يَفاعٍ جاذلًا ... يعْبِط الأرْضَ اعْتباطَ المُحْتَفِرْ

وَأما بَيت حميد بن ثَوْر:

إِذا سَنابكها أثَرْنَ مُعْتَبَطا ... مِنَ التُّراب كَبَتْ فِيهَا الأعاصِيرُ